Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
72<br />
alle de som har begått kriminalitet, må møte. Ikke bare for samfunnets<br />
skyld, men for sin egen. For å kunne bli erklært sin skyld – og så forsonet<br />
for å kunne gå videre. Konfliktrådene kan i <strong>no</strong>en tilfeller fungere slik. 73<br />
Mahatma Gandhi (1869-1948) sa en gang: «Du skal behandle tyven,<br />
som om – når lyset tennes – du vil oppdage at det er din egen far.»<br />
Jeg tror ikke Gandhi ønsket å tolerere tyveri eller nepotisme. Jeg tror<br />
han ville gjøre oss oppmerksomme på skillet mellom handlingene og<br />
den handlende. For vi er alltid <strong>no</strong>e mer enn våre handlinger. Skadelige<br />
eller ulovlige handlinger skal fordømmes, mennesket skal omsluttes av<br />
vår empati. Gandhi inviterer oss til å søke en form for rettferdighet som<br />
kan hele og lege uten at vi går på akkord med sannheten eller forskjønner<br />
forbrytelsen.<br />
I rettsapparatet, som ellers i livet, blir vi ofte gjort identiske med våre<br />
gjerninger. En gang drapsmann, alltid drapsmann, en gang tyv, alltid<br />
tyv. Hvordan lage forsoningsritualer, slik at både gjerningsmann og offer<br />
kan gjenreises som mennesker? Det er vanskelig, men ikke umulig.<br />
Jeg tror vi kan lære mye av Sannhets- og forsoningskommisjonen i Sør-<br />
Afrika.<br />
En desemberfredag i 1945 skiltes to mennesker som bitre fiender på<br />
Psykiatrisk Klinikk i Oslo. Det var Knut og Marie Hamsun. Knut Hamsun<br />
følte seg forrådt av sin kone. Etter nesten førti års ekteskap gikk han<br />
fra henne med ordene: «Jaja, så sier jeg deg farvel, Marie, vi sees ikke<br />
oftere.»<br />
Fire år trengte oldingen på å besinne seg. Da han bad henne komme<br />
hjem igjen – og hun kom – møtte han henne med ordene: «Du ble lenge<br />
Marie. I all den tiden du var borte har jeg ikke hatt andre å snakke med<br />
enn Gud.»<br />
Der sårene er ekstra dype, trengs kanskje 40 år. I et Bosnia, Rwanda,<br />
Kosovo eller Sudan er det vanskelig å tenke seg at forsoning <strong>no</strong>en gang<br />
vil være mulig. Slik har det alltid har vært etter kriger og borgerkriger.<br />
Men erfaringer, både fra Europa og Sør-Afrika i forrige århundre, har<br />
vist at forsoning kan skje i løpet av mindre enn en generasjon. Det forutsetter<br />
at <strong>no</strong>en – også skolen – holder visjonen levende om denne muligheten<br />
som på en mirakuløs måte er nedlagt i oss.
Change language