A Felicidade Revisitada: Um estudo sobre o bem-estar - Instituto de ...

Já no século XX, mais especificamente falando, na década de 30, o filósofo
Bertrand Russel acreditando na felicidade como um bem a ser conquistado e não
como uma dádiva divina, aponta para a importância de o homem integrar-se com a
sociedade, buscando a felicidade de outrem na mesma medida em que busca a sua
própria (Russel, 2003).
Em uma perspectiva mais contemporânea, temos a análise histórica de
Delumeau (1997) acerca da felicidade, através da qual afirma que os séculos XIX e
XX foram invadidos por uma onda de pessimismo que, iniciada em Shopenhauer, foi
disseminada através das idéias de Nietzsche e Freud, acabando por dominar boa
parte do pensamento filosófico durante todo o século XX.
A julgar por sua grande influência no pensamento ocidental, talvez devamos a
Freud o abandono do que chamaríamos de projeto da felicidade. Em sua obra “Além
do princípio do prazer” Freud (1998, [1920]) discorre sobre o que chamou de instinto
de morte, contestando que o objetivo da vida pudesse ser alcançar um estado que
jamais fora alcançado antes. Acreditando na essência humana como algo
eminentemente ruim, Freud condenou o homem a uma angústia eterna, sofrendo
numa luta igualmente eterna para manter sua essência sob controle.
Ainda sob uma perspectiva histórica, podemos observar que a concepção
humana de felicidade esteve sempre baseada em dois tipos de premissas
excludentes: uma de natureza extrínseca e outra de natureza intrínseca. A premissa
que crê na natureza extrínseca da felicidade leva o indivíduo a buscá-la para além de
si mesmo, não necessariamente de uma forma comodista mas, certamente, com a
expectativa de encontrá-la em eventos ou conquistas externas a sua pessoa.
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