A Felicidade Revisitada: Um estudo sobre o bem-estar - Instituto de ...
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1.1.3. Prazer e Gratificação na Psicologia Positiva<br />
Da mesma forma, um somelier conseguirá perceber aspectos <strong>de</strong> um vinho que<br />
passarão <strong>de</strong>spercebidos para a gran<strong>de</strong> maioria das pessoas. O caráter curioso<br />
<strong>de</strong>sses exemplos é que o fato <strong>de</strong> se tratar <strong>de</strong> um somelier fará com que o self <strong>de</strong>sse<br />
indivíduo focalize sua atenção para <strong>de</strong>terminados aspectos do vinho, ao mesmo<br />
tempo em que é justamente sua capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> perceber esses aspectos que faz<br />
<strong>de</strong>sse indivíduo um somelier, o mesmo acontecendo em relação ao escritor e ao texto<br />
por ele lido. Isso significa que o self, ao mesmo tempo em que <strong>de</strong>termina a atenção,<br />
também é <strong>de</strong>terminado por ela (Csikszentmihalyi, 1992). Além disso, dizemos também<br />
que o self se organiza em função <strong>de</strong> objetivos (Sny<strong>de</strong>r, Rand & Sigmon, 2002; Locke,<br />
2002), visto que, tanto para a triagem das informações quanto para sua organização<br />
<strong>de</strong>ntro da consciência, ele <strong>de</strong>verá estabelecer uma priorida<strong>de</strong> em relação às metas do<br />
indivíduo.<br />
Se, <strong>de</strong> alguma forma, a informação entrar em conflito ou ameaçar as metas<br />
pessoais, teremos uma <strong>de</strong>sorganização do self, chamada “entropia psíquica” que<br />
prejudicará sua eficiência (Csikszentmihalyi, 1992). No entanto, o contrário também é<br />
verda<strong>de</strong>iro. Para a Psicologia Positiva a felicida<strong>de</strong> e a qualida<strong>de</strong> <strong>de</strong> vida estão<br />
intimamente relacionadas com a capacida<strong>de</strong> <strong>de</strong> controlar a consciência, visto que,<br />
<strong>de</strong>sta última, <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> o próprio self, ou como explica Csikszentmihalyi:<br />
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