A Felicidade Revisitada: Um estudo sobre o bem-estar - Instituto de ...

1.1.2. A Felicidade Humana
Como exemplo dessa concepção podemos citar o milenarismo 2 (Delumeau, 1997), por
ver a felicidade como conseqüência da vinda do Cristo; o iluminismo (Idem, 1997) por
tê-la como conseqüência do progresso e o próprio hedonismo, por acreditar que o
segredo da felicidade consiste no aumento dos bons e diminuição dos maus
momentos da vida. Para os que se baseiam nesse tipo de premissa, a sociedade
contemporânea não parece ter muito a oferecer: terrorismo, guerras, epidemias,
violência urbana, desemprego são apenas alguns dos exemplos daquilo com que
temos de conviver atualmente, de modo que vincular nossa felicidade a sua
eliminação, ou mesmo diminuição, seria o mesmo que abrir mão de uma vida feliz.
A concepção de felicidade que parte de uma premissa intrínseca, vê o próprio
indivíduo como sua fonte, conferindo a ele a tarefa de trabalhar a si mesmo de forma
a conquistar uma vida feliz. Como exemplo desse tipo de concepção podemos citar a
teoria de Aristóteles que via a felicidade como resultado do exercício das virtudes; a
de Epicuro que pregava o controle dos excessos como forma de evitar o sofrimento e
a teoria de Sêneca que dizia ser feliz a alma livre, que desdenha dos golpes da sorte e
encontra o seu contentamento na virtude. Se para alguns esta concepção de
felicidade parece bem mais animadora, para outros pode parecer desconcertante,
afinal, torna-se difícil explicar que o mesmo homem que criou a inteligência artificial
não seja capaz de viver uma vida feliz.
De acordo com La Taille (2002), a felicidade ou a vida boa no sentido filosófico
seria alcançada pelo exercício daquilo que o indivíduo considera virtuoso e digno de
consideração.
2 Crença na segunda vinda de Cristo à Terra, quando se iniciaria um período de 1000 anos de felicidade.
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