A Felicidade Revisitada: Um estudo sobre o bem-estar - Instituto de ...

1.2. Virtude, Caráter e Forças Pessoais
Nesse sentido, Peterson & Seligman (2004) defendem a posição da Psicologia
Positiva dizendo que entre a decisão de estudar apenas as virtudes valorizadas pelos
protestantes norte-americanos do século XIX ou pelos brancos, acadêmicos, de meia-
idade, do sexo masculino, do século XX, essa nova abordagem optou por começar
pelo estudo das forças e virtudes valorizadas praticamente em todas as culturas.
Partindo da análise dos textos básicos de todas as religiões e tradições
filosóficas orientais e ocidentais, os estudiosos da Psicologia Positiva analisaram a
idéia de virtude em cada uma delas, procurando por eventuais constâncias entre as
mesmas, conforme relata Seligman (2004, p 153):
“... lemos Aristóteles e Platão, Santo Tomás de Aquino e
Santo Agostinho, O Velho Testamento e o Talmude, Confúcio,
Buda, Lao Tze, o Bushido (o código samurai), o Alcorão,
Benjamin Franklin e os Upanishads – uns 200 catálogos de
virtudes ao todo. Para nossa surpresa, quase todas essas
tradições, que atravessaram 3.000 anos e toda a face da Terra,
endossavam seis virtudes: sabedoria, coragem, humanidade,
justiça, temperança e transcendência”.
De acordo com Peterson e Seligman (2004), chamamos de virtudes às
principais características humanas valorizadas por filósofos da moral e pensadores
religiosos e cujo desenvolvimento biológico se deu através de um processo evolutivo
que selecionou tais aspectos de excelência como meio para a resolução de
importantes tarefas necessárias à sobrevivência da espécie.
Dessa forma, uma pessoa virtuosa seria aquela que, por vontade própria,
demonstrasse todas, ou pelo menos a maior parte dessas seis virtudes.
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