4º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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am, imediatamente, ingressar na ordem dos espíritos puros. A velha tentação,
porém, continua exercendo seu forte poder. O amor-próprio de
pronto desperta: a planta suga, o animal ingere e a alma do homem
procura alimento material e um conforto idêntico, mal ingressando novamente
na primitiva forma divina. Por isto, precisa encobrir-se com um
corpo que todavia é mais delicado que a antiga matéria pecaminosa. Não
obstante possuir físico mais frágil, a alma aumenta sua potência egoística,
de sorte que se tornaria novamente matéria grosseira, caso Eu não tivesse
depositado em seu coração um vigia, ou seja, uma centelha de Meu Espírito
de Amor.
108. O PECADO ORIGINAL
1. (O Senhor): “Certamente já ouviste falar no pecado original, ao
menos os judeus. Em que consiste? Ouvi! É o velho amor-próprio, como
pai da mentira e de todos os seus pecados. A mentira, porém, é a antiga
matéria pecaminosa que nada mais é senão a representação fútil e condenável
do amor-próprio, egoísmo, orgulho e domínio.
2. Tudo isto surgiu da tentação necessária que fui obrigado a deitar
nos espíritos, em virtude do conhecimento de seu livre arbítrio. Muito
embora fosse necessária a tentação, tal não se dava com a aparição dos
mundos de Minha Ordem, porquanto grande número de espíritos não
quis resistir à tentação, embora lhes tivesse sido possível, – pois seis arcanjos
e seu séqüito conseguiram, um dos quais, Raphael, agora se acha a
nosso serviço.
3. O inimigo sempre semeou, e por longo tempo ainda semeará o
joio entre o trigo puro. Portanto, o velho amor próprio e o seu cortejo
por vós conhecido, é o joio e, num sentido amplo, o resumo de toda a
matéria, mentira, Satanás e diabo.
4. Meu Verbo, todavia, é o trigo nobre e puro; e vossa vontade livre
é o campo onde Eu, como Semeador de toda Vida, lanço a semente