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4º volume - União Neo-Teosófica

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Jakob Lorber<br />

394<br />

preciso, – porque uniu-se em tudo a Mim!<br />

218. O PODER DE UMA ALMA PERFEITA<br />

1. (O Senhor): “Este grau de máxima perfeição vital, não era possível<br />

alcançar-se antes de Minha Encarnação; e Eu vim, expressamente a<br />

esta Terra, a fim de tornar-vos Meus verdadeiros filhos, pelo renascimento<br />

de vosso espírito em vossa alma. Se, portanto, falo agora duma alma<br />

perfeita, refiro-Me apenas Àquela onde Meu Espírito já Se tornou ativo,<br />

porém ainda não se uniu a ela.<br />

2. Tal psique completa é – pelos motivos acima expostos – não só<br />

capaz de operar milagres, como soberana da Criação, devido ao seu espírito<br />

por momentos mais lúcido, mas também acha-se apta a ter visões das<br />

esferas puramente espirituais. Pode até mesmo ouvir a palavra do Espírito<br />

Divino, conforme sucedia com todos os videntes e profetas. Possuíam<br />

eles, além da visão e predição, um domínio visivelmente milagroso para<br />

as criaturas, sobre os elementos e seres.<br />

3. Moysés, seu irmão Aaron, Josué, Elias e uma quantidade de profetas<br />

e videntes operavam milagres. O profeta Daniel (filho do dia ou da<br />

luz), foi atirado à cova de leões, em Babielon (Babylon), porquanto havia<br />

feito um sermão ao rei cruel. Na cova se achavam doze feras famintas,<br />

como carrascos e, há vários anos, vinham sendo alimentadas com criminosos.<br />

Muito embora o rei estimasse Daniel, em virtude de sua sabedoria,<br />

enraiveceu-se com as palavras condenadoras do profeta, mandandoo<br />

atirar aos leões.<br />

4. A alma perfeita de Daniel, porém, era também soberana sobre as<br />

feras! Nada lhe fizeram; agacharam-se com visível respeito aos pés de seu<br />

senhor. Consciente disto, o profeta pediu aos discípulos seu material de<br />

escrita e escreveu, durante três dias, a profecia, incólume, no convívio<br />

com os leões. Informado disto, o rei arrependeu-se de sua ação e mandou<br />

descer um cesto pelo qual Daniel foi salvo.

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