4º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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Cornélius, porém, diz: “Abre tua boca somente quando convidado, do
resto, cala-te e não interrompas o Senhor! Se, todavia; sentes necessidade
urgente de falar, vai ao fundo da mata e te dirige às árvores que não farão
objeções, tão pouco te poderão ofender! Nada entendes daquilo que aqui
se passa e tua ignorância enfadonha, o egoísmo e ganância, derivantes
dela, confundem a meditação necessária sobre as grandes Verdades da
Vida, provindas de Deus, o Senhor!”
5. Após as palavras de Cornélius, Judas se retira calado; muito respeito
tinha ao romano sabendo de seu zelo para Comigo e Minha Doutrina.
Em seguida digo a todos: “Quem tem, receberá um acréscimo;
quem não tiver, perderá aquilo que possuía!
6. Acabastes de vos convencer do mal provindo da tendência mundana
para o domínio; por isto preservai-vos dela! Um coração ganancioso
não pode assimilar qualquer coisa de espiritual e tão pouco, poderá ser
esclarecido sobre o que necessita para sua salvação.
7. Embora estejais há poucos dias em Minha Companhia, já
compreendestes assuntos bem difíceis; aquele discípulo priva há meio
ano Comigo, foi testemunha ocular de toda sorte de milagres e ouvinte
de Verdades mais profundas, – contudo nada assimila! Causa isto sua
demasiada ganância, baseada em sua preguiça.
8. Uma pessoa verdadeiramente esforçada, ganha com facilidade o
que precisa e até um acréscimo para sua velhice; mesmo não conseguindo
fazer economias, e socorrendo aos necessitados, não ficará desamparada
quando a idade avançar. Um preguiçoso ama o ócio preferindo viver à
custa alheia; por isto se torna mentiroso, fraudulento, ladrão para desfrutar
de posição vantajosa.
9. Com tal tendência, obscurece sua alma de tal forma, a lhe impossibilitar
a compreensão espiritual; e se for iluminada por explicação elevada
e pura, transforma-a em sua natureza grosseira e egoística, reconhecendo
apenas o que seja material.
10. Observastes através do surgir da mula a maneira pela qual o
espírito se transforma em matéria e não necessita ser explicado; pois quem
não compreendê-lo com facilidade, jamais o fará neste mundo.