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4º volume - União Neo-Teosófica

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O Grande Evangelho de João – Volume IV<br />

256. A ESFERA VITAL DA ALMA E A DO ESPÍRITO<br />

1. (O Senhor): “Se num estado de êxtase, o espírito projeta sua luz<br />

original sobre a alma perfeita, aumenta em elevado grau sua capacidade<br />

de projeção à longa distância, podendo ela, em tais momentos, alcançar<br />

estrelas distantes e analisá-las com grande precisão. Ao retrair-se o espírito<br />

na alma, dentro da ordem estabelecida, a psique poderá projetar-se<br />

pela própria irradiação apenas onde, na melhor das hipóteses, algo encontre<br />

de afinidade. Assemelha-se sua projeção externa à luz material:<br />

quanto mais afastada do foco, tanto mais fraca e apagada, até que apresente<br />

apenas noite e trevas.<br />

2. Tal não sucede com a projeção externa do espírito, pois é idêntica<br />

ao éter que, espalhado pelo Espaço, o preenche completamente por igual.<br />

Quando o espírito renascido na alma entra em contato com o éter, seu<br />

sentir, pensar e perceber se unem ao Imenso Éter Criador, no Espaço<br />

Infinito e as percepções Deste são transmitidas, no mesmo momento, ao<br />

espírito individual, enquanto a alma for penetrada por ele que se acha em<br />

união com a Projeção Divina.<br />

3. A diferença entre a irradiação externa duma alma perfeita e a do<br />

espírito é, pois, imensa e podeis ter uma leve idéia da maneira pela qual o<br />

espírito consegue projetar-se à longa distância e penetrar o Próprio Infinito,<br />

através dos sentidos da alma, por ser ele em todos os pontos do<br />

Espaço Eterno o mesmo em sua potência.<br />

4. Pela penetração do Espírito Divino nas almas, nelas se manifestam<br />

partes isoladas do Mesmo e formam uma entidade una com Ele, tão<br />

logo a penetrem, em virtude do renascimento espiritual. Com isto, em<br />

absoluto, perdem sua individualidade, porque possuem como focos de<br />

vida a mesma forma humana, sentindo e percebendo pela alma – de<br />

certo modo o corpo do espírito – aquilo que ela contém como entidade<br />

intermediária. Por este motivo pode a alma, penetrada integralmente<br />

pelo espírito, ver, sentir, ouvir, pensar e querer o mesmo que ele.<br />

5. Se por esta explicação clara ainda não tendes uma noção sobre a<br />

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