4º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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rupto? Tem ele a mesma aparência; por isto Minha Afirmação anterior.
Trata-se duma nomenclatura e cópia determinada para maior compreensão
e não duma realidade efetiva! Compreendes?”
3. Diz Cirenius: “Senhor, perdoa minha grande tolice!”
4. Digo Eu: “Sabia que farias tal confissão, foste induzido a fazer tal
pergunta por uma reminiscência do teu intelecto mundano, e daí, poderás
concluir que toda sabedoria e sapiência do mundo nada podem fornecer
à alma sedenta pela Verdade.
5. Todas as perguntas feitas pelos intelectuais são sumamente tolas;
quais então seriam as respostas que pessoas semelhantes poderiam
formular?! Se seu conhecimento já é noite e trevas, – que aspecto terá
sua ignorância?!
6. Por isto, precavei-vos da sabedoria do mundo; afirmo-vos ser ela
mais ignorante e maldosa que aquilo que ela própria denomina de tolice!
A um tolo com facilidade se poderá socorrer; enquanto a um sábio do
mundo de modo mui difícil! Tolamente indagais “porquê”?! Isto já se vos
apresenta nitidamente no cérebro pervertido.
7. Vede aqui o cérebro perfeito desde sua origem. Que clareza em
sua estrutura! Todas as formas, internas como externas, são perfeitamente
equilibradas. Quais não seriam as noções e impressões que tal psique
receberia de todas as coisas e circunstâncias! Quão sábio e forte sob todos
os aspectos se apresentaria tal homem! Quem, dos inúmeros filhos do
mundo, com ele se poderia medir?! Vistes anteriormente nos negros, a
capacidade duma alma incorrupta.
8. Vamos agora analisar um cérebro atrofiado, levando ainda maior
prejuízo por uma educação péssima e errônea, e vereis nitidamente quão
infrutífera e ignorante se apresenta a sapiência mundana, perto da sabedoria
verdadeiramente celeste! Um verdadeiro caos cerebral! Não existe
conexão coordenada; cá e lá uma pirâmide definhada. Assemelha-se tudo
antes a um montão de escombros!
9. Esta forma o cérebro já adquire no ventre materno! Qual será o
futuro de tal criatura? Qual o progresso na verdadeira escola da vida?! Se
ao menos se cogitasse duma educação cuidadosa do sentimento, no mí-