4º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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8. Uma grande pedra despencou-se do alto dizimando um rebanho
de carneiros. Qual seria o culpado a pagar o dano? Se eu à noite tropecei
numa pedra, a quem cabe a responsabilidade: à noite, à pedra ou ao meu
pé cego? Em suma, existe uma quantidade de indagações dúbias, onde se
vê um verdadeiro ultraje recíproco das leis individuais de direito primitivo.
Qual sua origem?
9. Coisa idêntica descubro entre as criaturas: estes negros ainda estão
de posse de qualidades primitivas, e nós brancos, até hoje, nem suspeitávamos
tais fenômenos. Por quê? Consta que em virtude de nossa
perversão psíquica, que levou a alma a se perder, pois o cérebro humano
já era pervertido no ventre materno e recebeu ainda um acréscimo por
sua educação falha. Francamente, tenho de secundar a indagação de
Oubratouvishar, perguntando: Quem o perverteu no começo e quem
permitiu que assim sucedesse? Em virtude de tal perversão as criaturas só
poderão querer algo mau e jamais melhorarão, enterrando-se numa perversão
cada vez maior!
242. INJUSTIÇAS APARENTES QUANTO À CONDUTA DAS
ALMAS, AQUI E NO ALÉM
1. (Mathael): “Neste mundo, algumas pessoas conseguem criar um
pequeno paraíso; em compensação, milhares passam privações, porque não
foram tão espertas para alcançar uma vida confortável. Por isto tornam-se
vilipendiadoras de suas almas, em virtude da inveja e da ira; e o rico porque
conseguiu abastança. Tanto um quanto outro são condenados.
2. Deixemos as vicissitudes terrenas como fruto da perversão psíquica
e observemos as conseqüências tenebrosas no Além. Fico de cabelos
arrepiados ao imaginar o estado infeliz duma alma perdida, seja o motivo
qual for! Quais seriam as palavras capazes de descrever o sofrimento atroz
que padece? Somente os piores padecimentos provindos da ira psíquica,
poderão por este ensino, produzir um estado de melhora, no que leva, no