4º volume - União Neo-Teosófica

Jakob Lorber
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sentir desejos variados e estimular a psique para a sua satisfação, através
de suas tendências preponderantes, que a alma sempre pronunciará um
“Não” incisivo! O mesmo faz o Meu Espírito naquela psique, por Ele
completamente penetrada!
3. Enquanto a alma aceita a vontade do espírito, tudo sucede de
acordo com sua determinação, pois a vontade do espírito é também a
Minha. Quando a alma sente desejos pela atração dos sentidos devido a
sua recordação, o espírito se afasta em tais momentos e entrega a alma à
satisfação dos seus apetites, onde nada de bom pode surgir, porquanto
não se polariza com as aspirações do espírito.
4. Percebendo sua fraqueza egoística e falta de compostura, ela desiste
de seus sonhos de satisfação própria; une-se estreitamente ao espírito,
deixando prevalecer a vontade do mesmo. Neste caso, são novamente
restabelecidos: ordem, força e poder, plenos.”
5. Um tanto desanimado, Cirenius então diz: “Senhor, através Tuas
variadas explanações e advertências, descobri um vácuo, uma deficiência
enorme na esfera de meus conhecimentos que se apresenta mui nítida.
6. Disseste há pouco que o egoísmo da alma, ainda mesmo tendo o
Teu Espírito a penetrado inteiramente, através do renascimento espiritual,
não se integrará nele de tal forma a impedir, em certos momentos, a separação.
Possui ela, portanto, ainda suas tendências e pode, até mesmo, pensar
e querer individualmente, como antes do renascimento do espírito.
7. Neste caso, é ela dotada duma capacidade de conhecimento livre
e individual, e forçosamente terá de reconhecer as vantagens inúmeras
provindas do espírito. Assim sendo, como admitir-se querer e pensar
algo, não insuflado pelo espírito?! Não deve constituir o desejo mais ardente
de sua índole, unir-Se inteiramente e para sempre à centelha divina?!
Vejo na capacidade individual do querer, pensar e reconhecer, uma
imperfeição na fase espiritual do homem.
8. Também soa estranho que uma alma renascida no próprio espírito
– que por isto deveria ser mais forte que a dum negro, ainda pura e
perfeita, todavia, longe dum renascimento espiritual –, tenha menor poder
por si só! Quando a alma dum negro emite uma vontade, ela se