4º volume - União Neo-Teosófica

36. TRATAMENTO DE MOLÉSTIAS PSÍQUICAS
O Grande Evangelho de João – Volume IV
1. (O Senhor): “Por isto, não deveis condenar as criaturas, para não
vos tornardes juízes de vós mesmos! Não seria, pois, incompreensível
desumanidade condenar um enfermo a castigos, apenas por que se tornou
doente? Ora, muito maior absurdo seria julgar uma pessoa psiquicamente
enferma, só porque sua alma se tornou fraca e doentia, pelos motivos
mencionados.
2. De acordo com vossas leis, classificais essas pessoas de criminosas,
submetendo-as a castigos incríveis. Que fazeis com isto? Punis uma alma,
que no fundo tornou-se doentia sem culpa própria. Perguntai-vos o que
Deus dirá de vossos julgamentos!
3. E tu, Meu caro Cirenius, que terias feito sem Mim, aos cinco
criminosos, como juiz supremo de Roma?! Terias exigido uma confissão
plena, entregando-os ao suplício da cruz, pois, jamais poderias imaginar
que espíritos tão elevados neles se ocultassem!
4. Enraivecido pelos seus crimes, não só os terias feito executar, como
também alimentarias a cômoda opinião de teres prestado relevante serviço
a Deus e à Humanidade. Na realidade, todavia, terias precisamente
causado prejuízo, exterminando criaturas que iluminariam seu semelhante
como o Sol primaveril, a todos animando para o Bem e a Verdade! Hoje,
por certo, agirias de modo diferente.
5. Eis a situação das leis terrenas: para as moléstias físicas há recursos
em médicos e remédios; para os males da alma, existe apenas um código
de leis pesadas – e finalmente a espada mortal! Não seria mais humano,
mais sábio e inteligente, formar maior número de médicos para as almas,
do que para o físico que em breve será alimento dos vermes?!
6. Ninguém melhor do que Eu sabe das inúmeras dificuldades encontradas
na cura du’a moléstia psíquica, comparada às do físico; todavia,
nenhuma é inteiramente incurável, existindo, porém, uma que será
fatal para o corpo!
7. Para o físico frágil e perecível, construís uma quantidade de sana-
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