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4º volume - União Neo-Teosófica

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O Grande Evangelho de João – Volume IV<br />

7. Essa pérola tinha, portanto, imenso valor pelo tamanho e pela sua<br />

História. Além disto, originava-se dum período terráqueo muitos milênios<br />

antes do surgimento do primeiro homem.<br />

8. Na era em que tais crustáceos gigantescos habitavam o Mar, a<br />

parte mais rasa da África era banhada pelas vagas enormes do Oceano<br />

Atlântico. Os antigos egípcios acharam a concha quando da escavação<br />

para a base da primeira Pirâmide, onde descobriram essas sete pérolas,<br />

uma das quais Raphael acabava de fazer surgir de seu invólucro.<br />

9. Naturalmente é ele importunado com indagações e dá, então, a<br />

explicação acima. Em seguida, toma da segunda pérola e liberta-a do<br />

mesmo modo. Também ela estava cheia de sinais e escritos e numa das<br />

superfícies mais lisas, o Templo de Ja bu sim bil estava completamente<br />

gravado em miniatura, junto a uma cabeça semelhante à da grande Esfinge.<br />

De novo Raphael é assaltado por perguntas e diz:<br />

10. “Amigos, sem a completa iluminação do espírito na alma, nenhum<br />

mortal de hoje poderá desvendar tudo aquilo que contém esta<br />

pérola! Embora seja da mesma época que a primeira, sendo maior, foi ela<br />

gravada somente cem anos mais tarde, quando terminara a construção<br />

do Templo, cujo interior todavia, ainda não estava concluído.<br />

11. A cabeça representa o sétimo rei pastor (faraó), que se denominava<br />

Shivinz (erroneamente “Esfinge”), – o vivo e empreendedor. Alcançou<br />

perto de trezentos anos; sua cabeça foi esculpida em tamanho colossal<br />

numa rocha de granito que ainda hoje se acha bem conservada.<br />

12. Esse Shivinz introduziu grandes melhoramentos em escolas, lavoura<br />

e cultura geral, desfrutando de seu povo, uma veneração quase<br />

divina. As inscrições na pérola se referiam, precisamente, às benfeitorias<br />

que ele criou através de seu espírito ativo.<br />

13. Não foi ele o iniciador da escultura no grande Templo, pois isto<br />

foi feito por dois antecessores, mui devotos ao Espírito Divino. Por gratidão<br />

ele os fez esculpir sentados, não longe do Templo e perto do Nilo,<br />

numa vasta planície, em tamanho colossal para eterna recordação. Como<br />

não possuíam nome e não o queriam por simples modéstia, ele lhes deu<br />

o nome “Os Ignotos” (Me maine oni, mais tarde desvirtuado para<br />

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