Psicologia e Diversidade Sexual - CRP sp

manos ricos mantinham frequentemente instrutores,
escravos e jovens meninos para seu prazer sexual, e a
prostituição masculina e feminina era legalizada. Os
romanos da Antiguidade podiam ter relações sexuais
com seus escravos masculinos ou femininos sem ter
de temer a marginalização social ou a censura. O
importante para o amor-próprio de um romano era
manter a aparência de uma masculinidade ativa que,
por essência, significava que ele tinha a preferência
de ser “sempre aquele que penetra” mais do que o que
é penetrado. Os homens romanos eram preocupados
em manter uma aparência pública da masculinidade
que era fundada sobre o poder da penetração do pênis.
Assim, que o parceiro sexual fosse masculino ou
feminino, não era problema. A homossexualidade não
era tecnicamente punida desde que ela não violasse
as estritas estruturas de classe ou os papéis sociais.
Não tão filosóficos quanto os gregos em relação
ao homoerotismo masculino, a regra principal era
que um cidadão romano, maduro, não poderia se
deixar penetrar ou praticar sexo oral. A passividade
e a sodomia eram imediatamente associadas
ao feminino. Smalls complementa: “tal como
na Grécia, era também inconveniente para um
cidadão romano potencial ou confirmadamente
A passividade e a sodomia eram
imediatamente associadas ao
feminino.
se submeter à penetração anal ou vir a praticar o
sexo oral; esses eram atos reservados às mulheres
(que civilmente não eram consideradas como cidadãos),
aos escravos e aos prostitutos masculinos
e femininos. O tabu contra a relação sexual anal
era assim tão forte que, contrariamente à sua
prática na Grécia Antiga, a pederastia era estritamente
interditada em Roma” (Idem, p. 36). Por ser
ainda uma sociedade que valoriza o masculino,
mais propriamente que o prazer, pode-se inferir
que o sexismo e o machismo romano até hoje se
encontram presentes na nossa sociedade. Dele,
acreditamos nascer a aversão, o asco, o repúdio
É difícil de aceitar, mas a pena de
morte punindo os atos homossexuais
masculinos e femininos persistiram
no Código Civil até o século XVIII
na maioria dos países Europeus do
Ocidente
ou a sensação de estranhamento não só por parte
de alguns homossexuais, mas também de heterossexuais
em relação aos homens efeminados. Ou
seja, a associação desses à figura da mulher é um
fator de desvalorização, entendido aqui como um
demérito que precisa ser evitado.
Entretanto, isso irá mudar com a chegada do
Império Romano no qual veremos a liberação das
práticas sexuais entre os homens. Entretanto,
ainda assim, essa liberação ficou restrita aos Imperadores
– basta-nos lembrar dos casos de Nero,
Augusto e Hadria.
Com o declínio do Império romano, o qual
coincide com a legalização do catolicismo em
Roma no século IV pelo Imperador Constantino
(274-338), as regras e valores em relação às práticas
homoeróticas mudam e endurecem cada vez
mais até chegarmos ao período conhecido como
Idade Média.
Na Idade Média
A religião católica se torna a religião oficial do
Império Romano em 381 sob o reinado de Teodoro
o Grande3 (346-365). Já com os Imperadores Constantino
e Constante, e reafirmado pelo código de
Teodoro de 390, os atos homossexuais se tornam
puníveis de morte na fogueira. Do mesmo modo,
a lesbianidade foi proscrita por lei de 287 D.C.,
imposta por Diocletino (245-313) e Maximiano. É
difícil de aceitar, mas a “pena de morte punindo
os atos homossexuais masculinos e femininos
3 Cf. Warren Johanson e William A Percy. Homosexuality. Em Vern
L Bullough e James A Brundage (eds) Handbook of Medieval
Sexuality. New York, Garland Publishing Inc., 1996, pp. 160-161.
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