“A Arte, mais uma vez, invadirá o Oficina. Suas ... - Colégio Oficina

Nosso estranho amor (Caetano Veloso)
“ão quero sugar todo seu leite
em quero você enfeite do meu ser
Apenas te peço que respeite
O meu louco querer
ão importa com quem você se deite
Que você se deleite seja com quem for
Apenas de peço que aceite
O meu estranho amor
Oh! Mainha deixa o ciúme chegar
Deixa o ciúme passar e sigamos juntos
Super-Homem, a Canção (Gilberto Gil)
“Um dia vivi a ilusão de que ser homem bastaria
Que o mundo masculino tudo me daria
Do que eu quisesse ter
Que nada, minha porção mulher que até então se resguardara
É a porção melhor que trago em mim agora
É o que me faz viver
Quem dera pudesse todo homem compreender, ó mãe, quem
dera
Ser o verão no apogeu da primavera
E só por ela ser
Quem sabe o super-homem venha nos restituir a glória
Mudando como um Deus o curso da história”
CEA DA 7ª SÉRIE B – “O ISTITO É COLETIVO, MEU SEHOR!”
Oh! eguinha deixa eu gostar de você
Prá lá do meu coração não me diga
unca não
Teu corpo combina com meu jeito
ós dois fomos feitos muito pra nós dois
ão valem dramáticos efeitos
Mas o que está depois
ão vamos fuçar nossos defeitos
Cravar sobre o peito as unhas do rancor
Lutemos mais só pelo direito
Ao nosso estranho amor”
Eu antes tinha querido ser os outros para conhecer o que não era eu.
Entendi então que eu já tinha sido os outros e isso era fácil. Minha
experiência maior seria ser o outro dos outros: e o outro dos outros era eu.
2008Salvador/sec./extraclasse/ OficinConcert/ 20080808_RoteiroGeralFina-EM.doc/prof-nJ
(LISPECTOR, 1992, p. 32)
A palavra alteridade, que possui o prefixo alter do latim possui o
significado de se colocar no lugar do outro na relação interpessoal, com
consideração, valorização, identificação e dialogar com o outro. A prática
alteridade se conecta aos relacionamentos tanto entre indivíduos como
entre grupos culturais religiosos, científicos, étnicos, etc. Na relação
alteritária, está sempre presente os fenômenos holísticos da
(Atsuko Tanaka,1963)
complementaridade e da interdependência, no modo de pensar, de sentir e
de agir, onde o nicho ecológico, as experiências particulares são
preservadas e consideradas, sem que haja a preocupação com a sobreposição, assimilação ou destruição
destas. “Ou aprendemos a viver como irmãos, ou vamos morrer juntos como idiotas”
(Martin Luther King)