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eflectem, em alguma medida, críticas à pedagogia tradicional.
A tendência que é objecto de análise, enquadra-se em toda uma corrente da
Pedagogia crítica que ganhou força nos últimos anos e para isso se faz referência
a ideias de outros autores que se identificam com a mesma.
Nesta linha de pensamento, são numerosos os investigadores que são unânimes
em dizer que qualquer teoria educativa deve rejeitar as noções positivistas de
racionalidade, objectividade e verdade para responder às necessidades actuais
de formação, embora o façam com diferentes matizes. Quer dizer, conceber o
conhecimento só com carácter instrumental, assim como reclamar a necessidade
de prover ao sujeito de meios que lhe brindem orientação sobre como superar os
auto-entendimentos distorcidos adquiridos na vida (Aebli, 2000; Bany e Johnson,
2001 e Cirigliano, 2002)
Outro aspecto importante exposto por estes autores, é o concernente ao
reconhecimento da Teoria Educativa como práctica, portanto a prática dos
educadores deve estar dirigida a orientar aos estudantes como ver-se a si
mesmos e com isto eliminar os factores que limitam a consecussão dos objectivos
propostos. É critério desta autora e coincidente com o de outros autores o papel
da prática como critério da verdade.
A Teoría Crítica surge da chamada Escola de Frankfurt como oponente às
posturas positivistas de interpretação da ciência, defende que o processo
educativo deve permitir alcançar novas explicações para as verdades alcançadas
nas ciências, que até agora se mantêm afastadas da totalidade, da realidade, ao
não contemplar a sua historicidade, oferecendo-se estas na escola, como
verdades acabadas (Barco, 1996)
É precisamente na própria prática educativa onde os sujeitos adquirem novos
significados que vão conformando a sua identidade. Estas práticas não se dão de
forma isolada, mas sim num contexto social, mediante formas culturais proprias
desse contexto.
Segundo Figueredo (2002) e Gibb (2003), a reflexão sobre estas práticas é a
base das disciplinas educativas, portanto, é necessário considerar os espaços
sociais em que se geram, já que estes imprimem certas particularidades às