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No texto, publicado correta e democraticamente
pelo Estadão no dia seguinte (sinal de
maturidade do jornal), eu analiso os perigos
de um filme e me pergunto por que um filme
pode ser perigoso, já que o filme não prendia
ninguém, não torturava, não matava seus inimigos.
Por que tratar como inimigo um filme que
tenta refletir sobre a história de seu próprio
país? Aliás, por que tratar qualquer filme
como inimigo?
Um filme se situa no campo dos sonhos, das
emoções e das idéias e se insere na vida social
justamente por essas vias, ajudado ou não pelas
circunstâncias do momento.
É preciso, diante do filme, se perguntar não só
sobre o que fala, mas porque fala, com que
sentimentos trabalha, que idéias alimentam sua
narrativa e sua estrutura, com que formas
procura atingir a sensibilidade de seu público. É
sempre uma análise complexa e que é, no dia a
dia, reduzida a simplificações absurdas, sujeitas
mais às condições do emprego, ao humor e às
pretensões dos que escrevem nos jornais. Como
nesse texto citado, bem revelador, onde, mais
uma vez, o alvo parece ser o cineasta, não o
filme.