D - PEREIRA, LUIS FERNANDO LOPES.pdf - Universidade Federal ...

ligada ao pinheiro e os mitos e lendas indígenas, em
editorial da revista de divulgação das idéias
paranistas, onde o próprio texto é formatado como se
fosse o tronco de um pinheiro.(figura 14.Anexos)
Ao transpor a Serra do Mar, vindo dos littoraes, o homem branco estacou ante a immensidade da cochilha ponteada de
capões de altíssimos pinheiros. Era o paiz do Tinguy valente, idealista e generoso.A flor dos campos balouçavam os
toldos de folhagem de suas cavernas aberttas no solo, para que a construcção dos acampamentos não maculasse a belleza
sem par daquella natureza, nem o rumor das gentes primitivas perturbasse a passarada no dominio absoluto da
amplidâo.O pinheiro era o rei desse paiz, -rei de bondade, altivo na sua estructura, mas fraternalmente acolhedor nos
largos braços sempre abertos da sua ramada. A abundante prodigalidade dos seus fructos possibilitou a vida das tribos
amerindas e as incursões dos emboabas coloniaes.Foi o pão e a sombra dos que primeiro possuíram e amaram nossa
terra e que deram seu sangue para nossa raça.Foi do seu lenho a casa dos primeiros vindos, -a casa, a mesa, o berço.O
esquife dos que vieram depois.Hoje é ainda a mais abundante riquesa do nosso sertão, a atvore mais característica da
nossa flora, a mais tocante belleza da nossa paizagem. E se foi o pinheiro a árvore providencial de nossos primeiros dias,
é ainda aquella que pala sua utilidade possibilitou a colonisação systematica do nosso sólo, e assim, a figura será
também para a população de todas as origens que aqui habita o symbolo integrador do passado ao presente e alvorada
promissora de nossa actualidade a esse futuro que ha de ser fatalmente grandioso, porque grandiosos também são as
Unhas da estructura physica e moral da nossa terra e de nossa gente. 50
Nesta citação vemos que Romário Martins
demonstrava claramente a intenção de transformar o
pinheiro no simbolo máximo dos ideais paranistas. Ele
seria até mesmo o responsável pela integração de toda a
diversidade étnica presente no Estado e daria o caráter
de progresso e desenvolvimento que seriam as marcas do
Paraná, afinal mais do que a própria construção de um
discurso histórico, o pinheiro seria de fato o elemento
que perpassaria todas as gerações que se encontravam em
terras paranaenses e poderia representar desde um
passado mais remoto, com destaque para a bravura
indígena até a atualidade de avanços técnicos, passando
pelos primeiros ocupantes do território.
Outro elemento da natureza resgatado pelos
paranistas e utilizado para a construção de lendas,
50 MARTINS, Romário. O symbolo paranista. In :ILLUSTRAÇÃO PARANAENSE.Curitiba,
nov.1927.
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