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SUMÁRIO INTRUDUÇÃO 2 O IMAGINÁRIO PARANAENSE DA I REPÚBLICA. 11 I.0 POSITIVISMO E O ANTICLERICALISMO NO PARANÁ 11 II. A IDÉIA DE MODERNIDADE: A SOCIEDADE SE VOLTA PARA O FUTURO 52 III. O MOVIMENTO PARANISTA 63 II - A ESCRITA DA HISTÓRIA E A CONSTRUÇÃO DO PASSAD096 HI. OS MITOS DE ORIGEM 142 IV. SÍMBOLOS E IMAGINÁRIO; EM BUSCA DE UMA COMUNIDADE DE SENTIDO 156 V. O ESPETÁCULO PARANISTA: AS MASSAS RITUALIZADAS.190 CONCLUSÃO 206 FONTES 208 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 211 ANEXOS 216
INTRUDUÇÃO 0 estudo dos regionalismos gera uma série de dificuldades à nós, historiadores, em particular quando se trata de um tipo particular de regionalismo, encarado pela historiografia tradicional como sendo um caso periférico. A história regional, tão desprezada pelos universalismos dos grandes modelos historiográficos, foi escrita quase sempre de uma maneira pejorativa e reducionista.É possivel, inclusive determinar cronologicamente o periodo de efervescência da história regional já que esta no Brasil esteve sempre ligada à ascensão do regime federativo no pais, na medida em que as regiões teriam se desenvolvido aproveitando a descentralização republicana. Disto resulta que até a I República não há qualquer preocupação com o regional, o mesmo ocorrendo no periodo conhecido como a Era Vargas (1930-1945) quando a centralização administrativa do Estado Novo e sua nova noção de "nacionalismo cerceiam os espaços para o desenvolvimento dos regionalismos. Mas mesmo nas análises feitas dos regionalismos da I República, cria-se praticamente uma espécie de epicentro já que o desenvolvimento das histórias regionais teria se dado única e exclusivamente em função de uma permissão do governo central que teria, inclusive, incentivado tal tipo de politica. Isto faz com que Maria A. do Nascimento Arruda em seu livro, Mitologia da Mineiridade, afirme que regionalismo 2
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II. A IDÉIA DE MODERNIDADE: A SOCI
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era a vinculação entre o Estado e
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Vale lembrar que o presidente do in
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sim partir do próprio imaginário
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paranaenses. 14 Mas os equívocos n
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Mas a questão central é que para
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paranaense entre os abolicionistas
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Deodoro da Fonseca que destituía o
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sarcófagos. 25 outra marca da hist
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o que demonstra os fundamentos de t
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Rocha Pombo, pretendendo destacar a
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Aqui vemos, de um lado, a pretensã
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histórico paranista, onde tal pass
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III. OS MITOS DE ORIGEM A história
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periódico que, em seu número 5 de
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Além destas lendas Romário Martin
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lembrou-se de fazer-lhe uma outra s
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Paraná e tinha a região como algo
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IV. SÍMBOLOS E IMAGINARIO; EM BUSC
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da Esphera Celestial. Duas novissim
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V. O ESPETÁCULO PARANISTA: AS MASS
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CONCLUSÃO O Paraná era um estado
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