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D - PEREIRA, LUIS FERNANDO LOPES.pdf - Universidade Federal ...

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Paraná adotava o pinheiro como seu grande símbolo, como<br />

aquele que encerra em si os mais altos ideais dos<br />

paranistas.<br />

0 paranaense do futuro seria fruto das raças que<br />

ali se encontram e que se integram sob o comando<br />

harmônico dos pinheirais. Mais do que isto, o<br />

paranaense do futuro e já o daquela época, pujante e<br />

altivo, é fruto do pinheiro, é pinha cuja semente foi<br />

semeada no fértil solo paranaense.Agora, tomando o<br />

passado, encontramos algo que os uñeros pinheirais.<br />

Todos são pinha que deve florescer e dar origem a um<br />

novo pinheiro, ao novo paranaense, a um paranista,<br />

semeador de novas pinhas para a construção do Paraná.<br />

Desta forma o Estado passa a ser conhecido por<br />

sua árvore que se desdobra em uma sucessão infinita,<br />

com seus galhos simétricos que chega a ser comparada,<br />

por certos autores, como Otávio Tavares, à mitologia<br />

grega.<br />

A morte do pinheiro, cujo poema foi visto no<br />

capítulo anterior, é brilhantemente representado por<br />

Lange de Morretes em um quadro, Alma da Floresta, onde<br />

o mesmo traz a árvore caída ao fundo e, debruçada sobre<br />

o toco que restou de sua queda, uma mulher em<br />

prantos.(figura 17.Anexos)<br />

A força pedagógica do símbolo máximo do Estado<br />

será compreendida por praticamente todos os artistas<br />

presentes neste período no Paraná, onde retratarão em<br />

seus quadros esta árvore-símbolo; de fato a mesma teria<br />

lançado suas profundas raízes no imaginário da época.<br />

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