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paranaenses. 14 Mas os equívocos não param por ai,
Wachowicz segue e afirma, a partir de sua constatação
de que paranista seria um termo nativista dos que
lutavam contra a presença do imigrante e que Romário
Martins teria previsto a aculturação, assimilação e,
sobretudo, a missigenação de todos os grupos étnicos
aportados no Paraná. 13
A adoção do termo paranista se deveu exatamente
pelo fato de poder abarcar o imigrante, ponto central
na construção da identidade cultural paranaense, e por
se colocar em oposição a uma mera designação do local
de nascimento como foi acima relatado por Romário
Martins.
Em artigo explicativo a respeito do Centro
Paranista, Romário Martins explica o que significa o
Paranismo.
Paranista é todo aquele que tem pelo Paraná uma afeição sincera, e que notavelmente a demonstra em qualquer
manifestação de atividade digna, util à coletividade paranaense. Esta é a acepção em que o neologismo, si é que é
neologismo, é tido esse nobre movimento de idéias e iniciativas contidas no Programa Geral do Centro Paranista. (...)
Paranista é aquele que em terras do Paraná lavrou um campo, cadeou uma floresta, lançou uma ponte, construiu uma
máquina, dirigiu uma fabrica, compoz uma estrofe, pintou um quadro, esculpiu uma estátua, redigiu uma lei liberal,
praticou a bondade, iluminou um cérebro, evitou uma injustiça, educou um sentimento, reformou um perverso, escreveu
um livro, plantou uma árvore. 16
Nesta caracterização de paranista vemos que
Romário Martins procurou projetar o herói paranista
para o futuro, para a construção de um Estado que teria
um futuro promissor porque habitado por pessoas que
14 WACHOWICZ, Ruy C. Os ádvenas e os paranistas na obra de Romário Martins.
In : Boletim do DEHIS. UFPR, 21, p.121
15 ibid idem. p. 121.
I6 MARTINS, Romário. Paranistica. In: A DIVULGAÇÃO. Curitiba. fev-mar.
1946.p.91.
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