Estudo de Caso da Bacia Hidrografica do Rio Passauna - ppgerha ...

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multidimensional, atrofiando assim as possibilidades de compreensão e reflexão sobre este
desequilíbrio (MORIN, 2004).
Acreditava-se que a redução da complexidade em um sistema mecânico, baseado em
objetos separados, e a simplificação deste sistema em componentes materiais
fundamentais, com a identificação de suas propriedades e interações, seria suficiente para
determinar a completude dos fenômenos naturais. Esta concepção, primeiramente aplicada
ao universo, foi estendida aos organismos vivos, e por meio dessa visão ocorreu a
fragmentação das disciplinas acadêmicas, que serviu como fundamento lógico para o
tratamento do ambiente natural como se ele fosse formado por peças separadas a serem
exploradas por diferentes grupos de interesse. Concepção que predominou nos séculos XVII,
XVIII e XIX (CAPRA, 1997).
Assim, outras ciências acolheram o ponto de vista mecanicista e
reducionista da física clássica como a descrição correta da realidade,
adotando-os como modelos para suas próprias teorias. [...] Essa atitude,
conhecida como reducionismo, ficou tão profundamente arraigada em
nossa cultura, que tem sido freqüentemente identificada como método
científico. (CAPRA, 1997)
A ênfase dada ao método científico como única abordagem válida do conhecimento,
e ao pensamento racional está sintetizada no enunciado de Descartes, “Cogito, ergo sum” –
“Penso, logo existo”. Esta lógica colocou a identidade pessoal como representação da mente
racional e não como a totalidade do organismo, o que influenciou na divisão entre mente e
corpo, na qual o corpo, e consequentemente os sentidos, não são utilizados como agentes
do conhecimento, situação que influiu para o desligamento entre homem e ambiente
(CAPRA, 1997).
As características, relações e inter-relações foram excluídas de seus componentes
formativos, o que impossibilitou uma visão intrínseca da rede sistêmica, como também o
contato do ser humano com a realidade complexa que o circunda. A aptidão natural para
integrar e contextualizar os saberes foi perdida, consequentemente a habilidade para pensar