Estudo de Caso da Bacia Hidrografica do Rio Passauna - ppgerha ...
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na Percepção e nos estu<strong>do</strong>s <strong>de</strong> Merleau-Ponty e Bachelard. Mas esta última não<br />
vingou, sen<strong>do</strong> hoje, mais aceita e usa<strong>da</strong> a Geografia Humanista. (OLIVEIRA, 2001)<br />
Tuan (1967), cita<strong>do</strong> por Holzer (1996), propôs uma geografia basea<strong>da</strong> no conceito <strong>de</strong><br />
“topofilia” que exprime o amor <strong>do</strong> homem pela natureza, e levantou e enumerou diversas<br />
aproximações humanistas para os estu<strong>do</strong>s geográficos: as atitu<strong>de</strong>s <strong>do</strong> indivíduo em relação a<br />
aspectos <strong>do</strong> ambiente, atitu<strong>de</strong> <strong>do</strong> indivíduo com relação às regiões, a concepção individual<br />
<strong>da</strong> sinergia homem-natureza, a atitu<strong>de</strong> <strong>do</strong>s povos acerca <strong>do</strong> ambiente, e as cosmografias<br />
nativas.<br />
A Geografia trouxe novas luzes e abriu novas possibili<strong>da</strong><strong>de</strong>s para a compreensão e<br />
se encontrar respostas para a construção <strong>de</strong> valores e atitu<strong>de</strong>s para se enfrentar<br />
os novos <strong>de</strong>safios que se instalam a ca<strong>da</strong> momento. Os <strong>de</strong>safios atuais são: a<br />
crença infalível na ciência e na tecnologia; a coletivi<strong>da</strong><strong>de</strong> basea<strong>da</strong> nos<br />
pressupostos insensíveis nas estruturas sociais; e erguer um edifício<br />
fun<strong>da</strong>menta<strong>do</strong> na nova ética <strong>da</strong>s relações humanas e ambientais. (OLIVEIRA,<br />
2001)<br />
Por meio <strong>da</strong> geografia humanista surgiu uma nova ética <strong>do</strong>s direitos, não só <strong>do</strong><br />
homem, mas também <strong>da</strong> natureza; uma nova epistemologia que constrói um conhecimento<br />
mais completo, mais holístico; uma nova ontologia, que consi<strong>de</strong>ra o objeto mais subjetivo e<br />
mais integra<strong>do</strong> ao sujeito; e assim uma nova visão <strong>de</strong> mun<strong>do</strong>. Três temas foram propostos<br />
por Lowenthal consi<strong>de</strong>ra<strong>do</strong>s fun<strong>da</strong>mentais para os estu<strong>do</strong>s geográficos: a natureza <strong>do</strong><br />
ambiente, o que pensamos e sentimos sobre o ambiente, e como nos comportamos e<br />
alteramos o ambiente (HOLZER, 1996).<br />
Em 1973, a partir <strong>da</strong> criação e <strong>de</strong>senvolvimento <strong>do</strong> Projeto 13: Percepção <strong>da</strong><br />
quali<strong>da</strong><strong>de</strong> Ambiental, no Programa Homem e Biosfera, a UNESCO ressaltou a necessi<strong>da</strong><strong>de</strong> e<br />
importância <strong>do</strong>s estu<strong>do</strong>s <strong>de</strong> percepção vi<strong>de</strong> a dificul<strong>da</strong><strong>de</strong> encontra<strong>da</strong> para a proteção <strong>de</strong><br />
ambientes naturais frente às diferentes percepções <strong>de</strong> valores, e a importância <strong>de</strong>stes para<br />
indivíduos <strong>de</strong> culturas diferentes e/ou <strong>de</strong> grupos sócio-econômicos distintos (BLEY, 1996;<br />
CASTELLO, 1996).