Marlene Dumas - Fonoteca Municipal de Lisboa

São José Almeida abriu
dos homossexuais na
“Os Homossexuais no Estado Novo” traça a homossexualidade (masculina e feminina) d
do século XX português. Raquel Ribeiro
Livros
Na apresentação do livro “Os Homossexuais
no Estado Novo”, de São José
Almeida (ed. Sextante), há um mês,
no Porto, a poeta e professora universitária
Ana Luísa Amaral começava
por questionar, citando Judith Butler
(uma das mais proeminentes investigadoras
americanas em estudos “queer”
e activista de direitos LGBT), qual
a necessidade de se falar em direitos
dos homossexuais quando a Palestina
ainda estava sob domínio israelita.
Resposta de Butler: “Tudo tem a ver
com a violência, por isso é impossível
estabelecer prioridades.”
Ao Ípsilon, Ana Luísa Amaral completou
esta ideia, explicando, a propósito
do livro da jornalista do PÚBLI-
CO São José Almeida, que “a forma
mais conservadora de dar prioridade
a determinados assuntos é dizer que
assuntos políticos, como a crise económica,
são mais importantes”. “Não
me parece: todos eles exibem violência.
Uma sociedade que resolve as
suas crises económicas, mas não resolve
as suas crises sociais e de identidade,
é uma sociedade injusta também.”
Nesse sentido, continua Amaral,
“Os Homossexuais no Estado
Novo” é um livro “completamente
político, porque os assuntos de visibilidade
são sempre políticos, digam
respeito aos sem-abrigo, aos homossexuais
ou às mulheres”.
Esta obra começou por ser uma
investigação jornalística de São José
Almeida sobre como viviam os homossexuais
durante o Estado Novo,
publicada na revista “Pública” no Verão
de 2009. A autora explica na introdução
que a investigação não parou
aí, ainda que este seja um princípio,
“um livro inacabado”, ou até
uma porta que se abre para um caminho
que a sociedade portuguesa
deverá percorrer de forma a “revisitar
a história”, e “se reencontrar consigo
mesma”. É altura, escreve, “de
Portugal começar a ajustar contas
com a História”.
Uma história de Portugal
São José Almeida colige uma pesquisa
totalmente original reunindo uma
série de vozes de especialistas portugueses
e estrangeiros, de testemunhos
pessoais, de investigações, mas
também recorrendo a um enquadramento
teórico, científico e jurídico
das problemáticas envolvendo a homossexualidade
no século XX português.
António Fernando Cascais, professor
na Universidade Nova de Lisboa
e especialista em história da
homossexualidade em Portugal , é
uma das fontes fundamentais usadas
pela jornalista para compor a história
dos homossexuais durante a ditadura.
Ao Ípsilon afirma que esta investigação
“é uma incursão num terreno
que não estava pura e simplesmente
desbravado”.
Almeida traça a história da homossexualidade
em Portugal entre 1912
(ano da Lei sobre a Mendicidade) e
1982, quando entra em vigor o novo
Código Penal (de que foram eliminados
os artigos 70º e 71º, referentes
àqueles que “se entreguem habitualmente
à pratica de vícios contra a natureza”).
A autora mostra como a
homossexualidade é a “sexualidade
transgressora numa sociedade patriarcal”,
sublinhando dois eixos no
contexto português: um referente à
“diferença de classe social, a diversidade
de tratamento para quem é das
elites e das aristocracias do regime e
para quem é do povo”; e outro relacionado
com os não-ditos, os silenciamentos,
a “inexistência de uma
identidade” que permita uma noção
de comunidade, “partilha de grupo”,
Mário Cesariny Figura maior do surrealismo português, “foi um
dos homossexuais portugueses que mais se expôs publicamente na
assunção plena da sua homossexualidade”, transformando-se “numa
figura de referência da homossexualidade portuguesa durante o Estado
Novo”. O poeta “sempre se assumiu como um ser com uma sexualidade
desviante, como um ser estigmatizado devido à sua não-inserção no
padrão de família patriarcal e heterosexual”.
ADRIANO MIRANDA
18 • Sexta-feira 9 Julho 2010 • Ípsilon