INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS LITERÁRIOS

Uma outra contribuição trazida pelos estudos culturais é o descentramento da fi gura
do autor diante do leitor. Nesse sentido, o leitor passa a endossar o texto também como seu
autor, uma vez que, sem a sua leitura não há produção de sentido e o texto torna-se, apenas,
uma reunião de páginas. No mesmo movimento, o autor, também, atua como leitor na cena da
escritura, pois a escrita envolve a leitura, já que não é possível falar sem acionar outras leituras e
uma comunidade de outros autores, conforme Michel Foucault sinaliza em O que é um autor?
Destituído do estigma de decodifi cador de textos, o leitor passa a ser considerado
um produtor de sentidos e a sua leitura liberta-se da ânsia de seguir padrões cristalizados e
alcançar a “melhor” interpretação. É desse modo que, a partir dessa reviravolta nos estudos
literários, a interpretação passa a ser vista como algo “pessoal e intransferível”, como Silviano
Santiago subintitula o seu texto “Singular e anônimo”, em Nas malhas da letra, subtítulo a
partir do qual indica que a leitura – ele refere-se, em especial, à de poesia – não deve ser
transferida como a mais adequada a outros leitores, nem por esses apropriada.
“‘Fica difícil fazer literatura tendo Gil como leitor’ – comecemos a ler um trecho no
fi nal da Correspondência completa, longo poema-carta de Júlia, endereçado a ‘My dear’.
Dizendo que é difícil fazer literatura para Gil, o poema nos diz que ele não existe para
um leitor de nome próprio. O leitor, quando nomeado poeticamente, é anônimo, é aquele
a quem realmente foi endereçado o poema: ‘My dear’ – hipócrita, semelhante e irmão. No
poema citado, o leitor não tem e não pode ter nome próprio. O leitor se dá nome, isto é,
personaliza a relação poema-leitor, quando ele próprio, leitor, se alça ao nível da produção
dita pública (papo, artigo, livro, sala de aula, conferência etc.), nomeando a si como tal,
assinando, responsabilizando-se. Quanto da assinatura do poeta não se apega na assinatura
do leitor (crítico, professor, exegeta etc.).
[...]
[...] Em didática tradicional, o que se pede – não tenhamos dúvida – é o endosso do
aluno à assinatura oral do professor. A didática moderna é apenas mais ilusória, incorrendo na
falácia do coletivo, ao acreditar que se pode fazer uma leitura com a fi ta durex que emenda
as impressões mais acertadas (de que ponto de vista?) e as mais díspares dos alunos.
Nem um único nem todos.
Qualquer, desde que enfrente as exigências: singular e anônimo. [...]”
(SANTIAGO, 2002, p. 65, 6)
Sendo pessoal e intransferível, o leitor de poesia não pode portanto, limitar-se a leituras
já realizadas sobre um determinado poema. Sobre a concepção de leitura de poesia, Silviano
Santiago forja duas imagens, a saber, a do guardião e a de vestal, ou seja, para o autor o
leitor não deve ser dogmático, nem cético em sua leitura. Para falar sobre estas posturas
diante do texto, Santiago prefi gura duas imagens. A primeira, representada por Mary, seria
o leitor que se comporta como um “vestal”, isto é, um guardião do poema, cujo sentido deve
ser resguardo e é inatingível. A segunda é o detetive, representado por Gil, incumbido da
missão de desvendar os poemas, buscando pistas no autor, e desconsiderando, por vezes,
o papel do leitor no processo de produção de sentido.
“Gil quer desvendar o poema a partir do desejo-do-outro, vicária e parasitariamente,
e não compreendê-lo a partir do seu próprio desejo. Gosta de acumular sem gastar.
Gil é o leitor medroso de se afi rmar, de quebrar a barreira que interdita o outro, de
transgredi-la prazerosamente em favor de uma comunhão/combustão. Tem medo de avançar
como alteridade que separa o sujeito do objeto, guardando a distância dita objetiva. Esquecese
de que, no ler, busca-se exatamente a maneira de se identifi car com o outro, guardando
no entanto os próprios sentimentos, a individualidade, a intimidade.
[...]
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