INTRODUÇÃO AOS ESTUDOS LITERÁRIOS

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é isso companheiro. A partir de então, surgem obras pautadas na memória e na experiência. Discursos de classes tidos à margem do sistema literário, aparecerão com maior força desestabilizando ainda mais a instância sacra em que a literatura se encontrava. A literatura contemporânea conta com vozes de escritores como Marcelino Freire, Ferréz, Paulo Lins, MV Bill, Celso Athayde, que algumas vezes narram a partir de um determinado local que habitaram ou habitam – a favela, como no caso de Ferréz, Bill, Athayde – ou se colocam como militantes da causa, inserindo-se no espaço da memória que narra também a experiência do outro, como sugere Silviano em sua explanação sobre o narrador pós-moderno. TOTONHA (Marcelino Freire) Capim sabe ler? Escrever? Já viu cachorro letrado, cientifi co? Já viu juízo de valor? Em quê? Não quero aprender, dispenso. Deixa pra gente que é moço. Gente que tem ainda vontade de doutorar. De falar bonito. De salvar vida de pobre. O pobre só precisa ser pobre. E mais nada precisa. Deixa eu, aqui no meu canto. Na boca do fogão é que fi co. Tô bem. Já viu fogo ir atrás de sílaba? O governo me dê o dinheiro da feira. O dente o presidente. E o vale-doce e o vale-lingüiça. Quero ser bem ignorante. Aprender com o vento, tá me entendendo? Demente como um mosquito. Na bosta ali, da cabrita. Que ninguém respeita mais a bosta do que eu. A química. Tem coisa mais bonita? A geografi a do rio mes¬mo seco, mesmo esculhambado? O risco da poeira? O pó da água? Hein? O que eu vou fazer com essa cartilha? Número? Só para o prefeito dizer que valeu a pena o esforço? Tem esforço mais esforço que o meu esforço? Todo dia, há tanto tempo, nesse esquecimento. Acordando com o sol tem melhor bê-á-bá? Assoletrar se a chuva vem? Se não vem? Morrer já sei. Comer, também. De vez em quando, ir atrás de preá, caruá. Roer osso de tatu. Adivinhar quando a coceira é só uma coceira, não uma doença. Tenha santa paciência! Será que eu preciso mesmo garranchear meu nome? Desenhar só para a mocinha aí fi car contente? Dona professora, que valia tem meu nome numa folha de papel, me diga honestamente. Coisa mais sem vida é um nome assim, sem gente. Quem está atrás do nome não conta? No papel, sou menos ninguém do que aqui, no Vale do Jequitinhonha. Pelo menos aqui todo mundo me conhece. Grita, apelida. Vem me chamar de Totonha. Quase não mudo de roupa, quase não mudo de lugar. Sou sempre a mesma pessoa. Que voa. Para mim, a melhor sabedoria é olhar na cara da pessoa. No focinho de quem for. Não tenho medo de linguagem superior. Deus que me ensinou. Só quero que me deixem sozinha. Eu e a minha língua, sim, que só passarinho entende, entende? Não preciso ler, moça. A mocinha que aprenda. O prefeito que aprenda. O doutor. O presidente é que precisa saber ler o que assinou. Eu é que não vou baixar a minha cabeça para escrever. Ah, não vou. FREIRE, Marcelino. Contos negreiros. Esse tipo de literatura, pautada em relatos de classes que apresentam a precariedade em que vivem, denotam a singularidade de cada situação e sua potência, como no caso de Totonha, que se nega a entrar no vicioso círculo social ilustrado e burocrático que 75
Introdução aos Estudos Literários maquia outras necessidades dos cidadãos. Essa literatura não só ratifi ca a possibilidade e potência de existência, muito mais que de resistência de um grupo que inspira novas criações e teorias. No mesmo rastro que Totonha, encontramos o fi lme Estamira, a narrativa de Cidade de Deus, os romances de Ferréz – Ninguém é inocente em São Paulo; Capão Pecado e tantos outros manifestos de movimentos que ocorrem cotidianamente. Esses movimentos denunciam não apenas a violência e a desigualdade social, mas a intensidade dos discursos em que vivem, seu poder de grupo, de corporação. Sua potência de também poder escolher o que quer ser. A literatura contemporânea é uma confi rmação de que a vida não basta, por isso tantas insinuações e movimentos contra a maré. Por isso, também, narrar: para legar ao literário o rastro da existência de cada um que a cada dia, no imbricado da literatura e da vida, vem sendo lançado para dentro de universos irremediáveis. Boa leitura sempre! E boa viagem! Para saber mais, visite: http://ferrez.blogspot.com/ http://www.eraodito.blogspot.com/ http://www.vivafavela.com.br/ Atividades Complementares • Vimos muitas nomenclaturas e teorias durante nosso curso e agora gostaríamos que você traçasse um seguimento acerca desses assuntos na sua vida. Tome como ponto de partida a noção que você tinha do Literário antes do curso e como você pensa esse mesmo universo artístico agora. • Relacione os conceitos aristotélicos de mimesis e catarse aos textos e teorias colocados em cena durante o curso, que enfoquem, prioritariamente, vertentes discutidas sobre os Estudos Culturais, para refl etirmos como essas instâncias literárias, atreladas à refl exão humana por séculos, pode se confi gurar no estudo e interpretação de textos contemporâneos. 76
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