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Mensagem do Graal - Na luz da verdade vol 2

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222 36. As regiões das trevas e a condenação

contato com ele. Como isso, porém, em tais regiões é sempre

coisa recíproca, cada qual terá de sofrer amargamente com os

outros tudo aquilo que, por sua vez, procura causar constantemente

aos outros. Assim a vida ali se torna um inferno, até que

tal alma humana, pouco a pouco, chegue a fatigar-se, sentindo

asco disso. Então finalmente, após longa duração, despertará

gradualmente o anseio de sair de semelhante espécie.

O anseio e o asco constituem o começo de uma melhoria.

Tornar-se-ão em grito de socorro, reforçando-se por fim até

numa prece. Somente depois é que lhe poderá ser estendida a

mão para a escalada, o que muitas vezes leva decênios e séculos,

às vezes também mais tempo ainda. O pendor numa alma

humana é, portanto, o que amarra de modo mais forte.

Disso se depreende que um ato irrefletido muito mais facilmente

e muito mais depressa pode ser remido, do que um pendor

que se encontra numa pessoa, não importando se este se haja ou

não transformado em ação!

Uma pessoa que traz em si um pendor pouco limpo, sem,

contudo, deixar que se torne ação, porque as condições terrenas

lhe são favoráveis, terá por isso de expiar mais pesadamente

do que uma pessoa que cometer uma ou mais faltas

irrefletidamente, sem ter tido aí uma má intenção. O ato irrefletido

pode ser perdoado imediatamente a essa última sem

desenvolver um carma ruim; o pendor, porém, apenas quando

for radicalmente extinto na criatura humana. E desses existem

muitas espécies. Seja, pois, a cobiça eaavareza a ela aparentada,

seja o sensualismo imundo, o impulso para o roubo ou o

assassínio, para atear fogo ou também apenas para o logro e

para desleixos levianos, não importa, tal pendor sempre fará

com que a respectiva pessoa afunde ou seja atraída para lá

onde se encontram seus iguais.

Não adianta reproduzir quadros vivos disso. São freqüentemente

de tamanho horror, que um espírito humano ainda aqui na

Terra custará a crer em tais realidades, sem vê-las. E mesmo

assim ainda julgaria tratar-se apenas de configurações de fantasias

provocadas por uma febre altíssima. Bastará, por conseguinte,

que sinta receio moral de tudo isso, receio que o liberta

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