Mensagem do Graal - Na luz da verdade vol 2

15. Formas de pensamentos 87
por seu desejo ou cobiça, pois as formas de pensamentos permanecem
ligadas a quem as gerou, agindo de retorno sobre ela,
correspondentemente.
Por esse motivo deve sempre de novo ser chamada a atenção
dos que procuram sinceramente: “Cuidai da pureza de vossos
pensamentos!” Empregai nisso todas as vossas energias. Não
podeis imaginar o que criais com isso. Há nisso algo de gigantesco!
Com isso podeis atuar quais vigorosos lutadores, pioneiros
em prol da Luz e, conseqüentemente, em prol da libertação dos
vossos semelhantes do cipoal dos campos venenosos do mundo
das formas de pensamentos.
Se fosse agora tirada dos olhos de uma pessoa a venda, de
maneira que ela pudesse ver o âmbito mais próximo de matéria
fina, a princípio ela depararia atemorizada com uma tremenda
confusão que poderia incutir-lhe medo. Mas somente até que
reconhecesse a força nela latente, com a qual está apta a abrir
livre caminho para si, como se fosse com uma espada afiada.
Sem esforços, apenas pela própria vontade.
Vê as formas de pensamentos com centenas de milhares de
variedades, com todas as configurações possíveis e muitas vezes
impossíveis para os olhos terrenos. Cada uma, porém, se expressa
nitidamente, mostrando e vivendo exatamente aquilo que foi a
verdadeira vontade por ocasião da geração do pensamento. Sem
enfeites, livre de todos os artifícios encobridores.
Mas apesar dos milhares de espécies, com o tempo se reconhece
imediatamente a essência de cada forma de pensamento,
isto é, sabe-se a que categoria pertencem, apesar de sua multiplicidade.
Da mesma maneira como se pode distinguir pela fisionomia
um homem dum animal, ou mesmo as diversas raças
humanas por determinadas características fisionômicas, exatamente
assim as formas de pensamentos têm expressões bem
determinadas, que indicam claramente se a forma pertence ao
ódio, à inveja, à cobiça ou a qualquer outra categoria básica.
Cada uma dessas categorias básicas possui sua determinada
marca, que é impressa nas formas de pensamentos isoladas,
como base das características por elas corporificadas, seja qual
for a configuração externa que essas formas tenham adquirido