Mensagem do Graal - Na luz da verdade vol 2

244 40. A separação entre a humanidade e a ciência
preço pelos alunos e sucessores, visto que do contrário, para
muitos, os estudos de anos e os sacrifícios monetários a isso
ligados, realmente, teriam sido em vão.
Chegou-se assim hoje a tal ponto que nem é mais possível
a muitos cientistas se expressarem perante pessoas simples de
modo claro e compreensível, isto é, de maneira simples. Tal
empenho, agora, exigiria decerto o estudo mais difícil e tomaria
mais tempo do que uma geração inteira. Antes de tudo,
para muitos resultaria desagradavelmente, pois então apenas
sobressairiam ainda aquelas pessoas que tivessem algo a dar à
humanidade com real capacidade, estando com isso dispostas
a servi-la.
Atualmente, para a generalidade, é característica marcante do
mundo dos cientistas a mistificação por incompreensibilidade
como semelhantemente já foi hábito em assuntos eclesiásticos,
onde os servidores de Deus terrenalmente escolhidos como
guias e condutores só falavam em latim a todos quantos buscavam
devoção e elevação, o que estes não entendiam e, portanto,
também não podiam abranger nem assimilar, somente
com o que conseguiriam obter algum lucro. Os servidores de
Deus poderiam ter falado igualmente em siamês na ocasião, com
o mesmo insucesso.
O verdadeiro saber não deve precisar tornar-se incompreensível,
pois encerra em si ao mesmo tempo a faculdade, a necessidade,
sim, de se expressar com palavras singelas.
A Verdade é, sem exceção, para todas as criaturas humanas,
pois estas se originam dela, porque a Verdade é viva no
espírito-enteal, o ponto de partida do espírito humano. Daí se
infere que a Verdade pode ser compreendida também em sua
singeleza natural por todas as criaturas humanas. Tão logo,
porém, ao ser transmitida se torne complicada e incompreensível,
não permanece mais pura e verdadeira, ou então as descrições
se perdem em coisas secundárias que não têm aquele
sentido como o núcleo.
Esse núcleo, o autêntico saber, tem de ser compreensível a
todos. Algo artificialmente arquitetado, por sua distância da
naturalidade, pode conter em si apenas pouca sabedoria. Quem