Mensagem do Graal - Na luz da verdade vol 2

300 48. Ressurreição do corpo terreno de Cristo
leis da Criação provenientes dos atos da vontade. De modo
absolutamente natural, uma coisa não se deixa separar da outra.
Essas leis perfeitas da Criação, como leis da natureza, perpassam
e sustentam tudo quanto se formou.
A perfeição equivale, porém, à inalterabilidade. Disso resulta
que é completamente impossível uma torção nessas leis básicas
ou da natureza. Com outras palavras: em circunstância alguma
podem ocorrer exceções que contradigam a todos os outros
fenômenos em sua naturalidade.
Portanto, não pode ocorrer nenhuma ressurreição da carne
que, por ser grosso-material, permanece incondicionalmente
ligada à matéria grosseira!
Uma vez que todas as leis primordiais promanaram da perfeição
divina, um novo ato da vontade de Deus jamais poderá se
desenvolver de forma diferente do que a dada desde os primórdios
da Criação.
Se algumas doutrinas se fecham a essa evidência, que
resulta incondicionalmente da perfeição de Deus, provam então
que os seus fundamentos estão errados, que estão construídos
sobre o raciocínio humano adstrito ao espaço e ao tempo e, conseqüentemente,
não podem ter nenhuma pretensão à Mensagem
de Deus, a qual não mostraria nenhuma lacuna, uma vez que tal
Mensagem só pode advir da perfeição, da própria Verdade, que é
completa e igualmente compreensível em sua grandeza singela.
Antes de mais nada é natural, porque a natureza, assim chamada
pelas criaturas humanas, originou-se da perfeição da
vontade divina, conservando ainda hoje de maneira inalterada
sua vitalidade, mas também não podendo com isso estar sujeita
a nenhuma exceção.
Quando Cristo veio à Terra, a fim de anunciar a Mensagem
de Deus, da Verdade, teve para tanto de se servir dum corpo de
matéria grosseira, isto é, da carne. Já nisso, afinal, bem como
pela morte corpórea ocorrida com a crucificação, cada pessoa
que reflete, deveria reconhecer a inalterabilidade das leis da
natureza.
Essa carne de matéria grosseira, porém, não podia depois da
morte constituir nenhuma exceção, devendo, portanto, perma-