Mensagem do Graal - Na luz da verdade vol 2

50. O Filho do Homem 313
A diferença entre o Filho do Homem e o Filho de Deus consiste
no fato de que o Filho do Homem se originou, sim, do puro
divinal, mas ao mesmo tempo foi ligado ao espiritual consciente,
de maneira a estar com um pé no divinal e com o outro, simultaneamente,
no mais elevado espiritual consciente. Ele é uma parte
de cada, formando assim a ponte imperecível entre o divinal e o
ápice da Criação. Essa ligação, porém, acarreta a imperiosidade
da permanência de separação do puro divinal, permitindo, não
obstante, a entrada no divinal, condicionando-a até.
A adição espiritual ao divino apenas evita uma reunificação,
que do contrário seria inevitável. Que isso seja um renovado
sacrifício de amor do Criador e o cumprimento de uma promessa
de tamanha grandeza, que só Deus mesmo pode oferecer e realizar,
a humanidade certamente jamais compreenderá. Essa éa
diferença entre o Filho de Deus e o Filho do Homem.
A missão do Filho do Homem aqui na Terra é a continuação e
a conclusão da missão do Filho de Deus, porque a missão do
Filho de Deus só podia ser transitória. Ela é, portanto, com a
continuação e a conclusão, concomitantemente, uma consolidação
dela.
Enquanto o Filho de Deus nasceu diretamente para a sua missão
terrestre, o percurso do Filho do Homem, antes de sua missão,
teve de passar por um círculo muito maior, antes de poder iniciar a
sua verdadeira missão. Vindo das alturas máximas, teve, como
condição para poder cumprir a sua missão, ainda mais terrenal
comparada com a do Filho de Deus, também de percorrer as profundezas
mais baixas. Não apenas no Além, mas também terrenalmente,
a fim de poder “vivenciar” junto de si todas as dores e
todos os sofrimentos dos seres humanos. Somente dessa maneira
fica em condições de, quando chegar a sua hora, interferir nas
falhas de modo eficiente e criar alterações, auxiliando.
Por esse motivo não pôde ficar à margem do vivenciar da
humanidade, mas sim teve de estar no meio disso tudo através da
própria vivência, inclusive das coisas amargas, e também sofrer
com isso. Novamente, só por causa das criaturas humanas teve
de realizar-se, portanto, essa sua aprendizagem. Mas precisamente
nisso, por ficar incompreensível tal condução superior ao