DEMEP CU - upload.wikimedia....

INTIM 25
Am cugetat adeseaori cA s'ar putea scrie o iuteresantA si
frumoasd carte : «Psihologia florilor». Un observator genial
§i pacient ar descoperi in ele un sistem nervos, o sensibilitate
a lor.
Am bAgat de seamA a florile de serA au o tristeta discreta,
languroasa, ca ni§te ochi de femei call au plans. SA
provie aceasta din cauza lipsei de soare, de atmosferA liberd?
Sensitivele sunt ca ni§te inimi cari tremurA §i sufer, subt
atingeri brutale. Floarea trebuie sA fie susceptibila ipnotismului,
dad. se intoarce mereu dupa astrul zilei. Zorelele, cari
i§i deschid petalele numai in zori §i le inchid in timpul soarelui,
poate cA au o afectiune misterioasA pentru luceafArul
diminetii, cAruia numai lui i§i desfac sanul lor virginal. Nalba
de camp, cu florile ei mari §i pembe, cu trupul ei inalt §i
mlAdios, are in timpul serii o paliditate de o finete morbidA.
Se impresionezA ea, a§A cum trebuie sA se impresioneze o
floare, de acea melancolie \raga pe care o imprd§tie amurgul ?
In general, lucrurile mi s'au pArut cd exprimA dureri si
melancolii aproape omene§ti. Ca §i cum aceste corpuri inerte
ar avea un suflet. 0 cruce de bisericA veche, inclinatA intr'o
parte, un dulap cu carti acoperite de praf §i de fire de paiajen ;
un arbore tAiat, zAcand cu crengile intinse pe pAmant; frunzele
cari se scuturA, toamna; o icoanA cu zugrAveala §tearsA,
atarnatà in odaia unei familii de sAraci, o casA dAramatA ; o
candelA de mormant, neagrA de fum ; etc. sunt atatea lucruri
cari au aspectul kr de tristete particulara, ca §i ni§te figuri
omene§ti.
Heine a concretizat aceastA impresie intr'o sensatiune tristA
a odoratului : «Lumea are parfumul unor viorele uscate».
AceastA tristeta nesfar§itA, care se exalA aproape din toate
lucrurile din naturA, a desvoltat adanc in mine simtul pietAtii
§i al iubirii. Intre lucrurile din naturA §i inima mea sunt legAturi
atat de -profunde, incat nu rareori o frunzA cAzand,
un buchet de flori ve§tede, m'au fAcut sA sufer mult.
De sigur, o mare parte din pesimismul unui om provine
§i din aceastA excesivA sensibilitate fatA de lucrurile din na-