Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

More documents

Recommendations

Info

Subjektskapande revolter – hederskultur i upplösning Av Özlem Celepli, socionom, Stockholm Att leva i hedersförtryck Under de senaste åren har Sverige konfronterats med ett våld som det är svårt att definiera och förhålla sig till. I hederns namn utsätts unga kvinnor för grov misshandel, förföljelse och mord. Gärningsmännen är deras närmaste släktingar: pappa, bröder, morbröder eller farbröder. Jag som har vuxit upp i båda kulturerna är intresserad av problematiken både som kurdisk kvinna och som socionom. Följande text är en kort sammanfattning av C-uppsatsen Subjektskapande revolter – hederskultur i upplösning som jag skrev under mitt examensarbete vid Institutionen för socialt arbete, Stockholms universitet, 2004. Syftet med studien var att bidra till en fördjupad kunskap om unga kvinnors och flickors uppväxtvillkor i en patriarkalt präglad kultur och samhälle, där bevarandet av hedern är en central föreställning. Syftet var också att genom denna studie uppmärksamma hur unga kurdiska kvinnor och kvinnor från liknande kulturell bakgrund förhåller sig gentemot sedvänjor som bland annat manligt och kvinnligt samt hur de reflekterar över sina liv, begreppet heder och fenomenet hedersmord. Studien baseras dels på en metodisk del som består av intervjuer, dels på ett teoretiskt avsnitt som tar upp en del av den forskning som finns om heder, hedersrelaterat brott och hedersmord samt några perspektiv av teoretiska förståelser om kön och makt. 27
Att leva i hedersförtryck Svensk verklighet beskriven av fyra författare Efter morden på Sara, Pela och Fadime bevittnade vi en omfattande massmedial debatt i ämnet hedersmord. Åtskilligt har skrivits och talats i ämnet och en hel del av detta har varit föremål för skarp kritik som sensationell journalistik och ibland även kulturrasism. Men efter att debatten mattats av kom flera viktiga akademiska arbeten som hade sökt en djupare förståelse av de bakomliggande orsakerna till varför fäder och bröder begick mord i hederns namn. Dessa arbeten och den massmediala uppmärksamheten har på sätt och vis öppnat porten till en värld som tidigare har varit okänd för många. Som tidigare forskning har jag valt att använda fyra uppmärksammade arbeten, som ökat kunskapen om hedersmord och hedersrelaterat våld inom familjen. I sin bok En fråga om heder analyserar Unni Wikan mordet på Fadime Sahindal och lägger på ett omfattande sätt fram bakomliggande orsaker och förklaringar till själva gärningen. Wikans teorier och slutsatser har varit värdefulla i mina försök att på ett övergripande sätt analysera mina intervjupersoners berättelser. Astrid Schlytters Rätten att själv få välja som angriper frågan bland annat utifrån arrangerat/tvångsäktenskap har gett mig ett värdefullt verktyg att analysera två av mina intervjupersoners äktenskap. Åsa Eldéns Heder på liv och död har jag haft särskild nytta för i min analys av hur skvaller och rykten påverkat intervjupersonernas liv. Sist men inte minst har Lena Katarina Swanbergs intervjubok, Mordet på Pela, varit en viktig källa för mig att jämföra mina intervjupersoners livsvillkor med Pelas och lillasystern Breens och ständigt häpna över de många likheterna i dessa unga kvinnors utsatthet. Unni Wikan – En fråga om heder De senaste årens mest djupgående bok om hedersmord är En fråga om heder (2003) av Unni Wikan, som är professor i socialantropologi vid universitetet i Oslo. Wikan är känd främst för sina fältarbeten i en lång rad muslimska länder där hon bedrivit 28
Page 1 and 2: Stiftelsen Allmänna Barnhuset
Page 4 and 5: Förord Är det fel att dela upp m
Page 6 and 7: Innehåll När äktenskapet inte ä
Page 8 and 9: Släktpyramid......................
Page 10 and 11: I hederns namn Av Astrid Schlytter,
Page 12 and 13: ärare av mäns heder, män förval
Page 14 and 15: Arrangerade äktenskap så säger
Page 16: evisats att någon i familjen genom
Page 20 and 21: Inledning och reflektion Att leva i
Page 22 and 23: Att leva i hedersförtryck Om oskul
Page 24 and 25: Att leva i hedersförtryck Det är
Page 26: Att leva i hedersförtryck Det komm
Page 31 and 32: Att leva i hedersförtryck makt oc
Page 33 and 34: Att leva i hedersförtryck till Kur
Page 35 and 36: Att leva i hedersförtryck Cogito,
Page 37 and 38: Att leva i hedersförtryck häva he
Page 39 and 40: Att leva i hedersförtryck pappans
Page 41 and 42: Att leva i hedersförtryck individe
Page 43 and 44: Att leva i hedersförtryck alltså
Page 45 and 46: Att leva i hedersförtryck några p
Page 47 and 48: Att leva i hedersförtryck när kvi
Page 49 and 50: Att leva i hedersförtryck brytning
Page 52 and 53: Lägesrapport från Rosengård Av E
Page 54 and 55: Att leva i hedersförtryck Man kan
Page 56 and 57: Att leva i hedersförtryck hängand
Page 58: Del 2 Svenskt samhälle möter hede
Page 61 and 62: Svenskt samhälle möter hederskult
Page 77 and 78:
Svenskt samhälle möter hederskult
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Skador på fotsulorna Svenskt samh
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108:
Del 3 Förändring inifrån
Page 111 and 112:
Förändring inifrån Att lämna de
Page 113 and 114:
Förändring inifrån också bland
Page 115 and 116:
Förändring inifrån problematiken
Page 118 and 119:
Vi kämpar för våra systrars frih
Page 120 and 121:
Förändring inifrån Eduardo Grutz
Page 122 and 123:
Bilaga 1 Probleminventering och ris
Page 124 and 125:
Stödpersoner? Finns det någon som
Page 126:
Om ovanstående ej föreligger så
Page 129 and 130:
Har hon pojkvän hon valt själv? V
Page 132:
Anmälningsskyldigheten regleras i
show all

Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?