Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

More documents

Recommendations

Info

Svenskt samhälle möter hederskulturen Att möta flickor och pojkar i patriarkala familjer på en ungdomsmottagning Av Bodil Grönqvist, barnmorska, Projekt Sexuell Hälsa, Sydvästra Skånes sjukvårdsdistrikt, Universitetssjukhuset MAS, Malmö Som barnmorska på en av Malmös ungdomsmottagningar möter jag ibland flickor som utsätts för hedersrelaterat hot om våld eller våld. Med Malmös speciella befolkningsstruktur är andelen ungdomar med invandrarbakgrund hög, mer än 50 %. Ungdomsmottagningen ska vara en lättillgänglig och förebyggande verksamhet som bygger på frivillighet. För att kunna möta mängden av olika problem och frågeställningar består personalen av företrädare från såväl det medicinska som det psykosociala området. Det krävs goda kunskaper om pubertet, adolescens- och sociosexuell utveckling, liksom om olika kulturer och deras specifika traditioner. Det är av stor vikt att för ungdomar, oavsett kultur och bakgrund, synliggöra ungdomsmottagningsverksamheten. Vår information siktar in sig på att uppmuntra till att söka hjälp – och att göra det i ett tidigt skede. På den mottagning där jag är verksam inbjuds alla elever i årskurs åtta. De delas då in i tjej- respektive killgrupper. Killarna får träffa en sjuksköterska – oftast en man. Tjejerna får träffa en barnmorska och en kurator – alltid kvinnor. 75
Svenskt samhälle möter hederskulturen I både tjej- och killgrupperna belyses ungdomsmottagningarnas arbetssätt, våra mål, i vilka ärenden man kan besöka mottagningen etc. Vi förklarar också vad den sekretess vi arbetar under innebär. Vi är måna om att skapa en öppen stämning i gruppen så att alla kan komma till tals. Vi tar upp tonårstidens vanliga problem, men också alla de positiva sidor som finns på vägen in i vuxenvärlden. Det råder i vissa invandrargrupper ofta mycket bristande kunskaper om det egna könets anatomi och fysiologi. Därför känns det extra viktigt att prata en hel del om detta. Vad är mens egentligen? Vad är ägglossning? Hur blir man gravid? Var sitter ”oskulden”? Utifrån oskuldsbegreppet kan man ha många givande diskussioner på olika plan. Jag brukar i dessa grupper diskutera utifrån ”skuld eller oskuld, skyldig eller icke skyldig”? Sitter ”oskulden” i mödomshinnan eller i själen? Är det förresten en hinna?, hur kan mensblodet i så fall rinna ut? Jag brukar istället omnämna hymen, dvs. mödomshinnan som ”mödomsvecket”, ett område som är lite trängre innan man har haft sitt första samlag. Viktigt är också att ge fakta kring den blödning som kan uppstå vid första samlaget. Studier har visat att det endast är ca 30 % av alla kvinnor som blöder vid sitt första samlag. Om ”oskulden” sitter i mödomsvecket, är man då oskuld om man har haft oralsex men inget penetrerande vaginalt samlag? Är man oskuld om man har ”varit ihop” och haft petting? Eftersom oskuldsbegreppet är så centralt bland de här ungdomarna pratar vi mer om kvinnans anatomi i killgrupperna än om männens anatomi i tjejgrupperna. Syftet med diskussionerna är för flickornas del att stärka deras självkänsla, få dem at inse att ingen annan än de själva kan bestämma över deras sexualitet. Vi belyser varje individs rätt att säga ja till sex likaväl som att säga nej. Vi informerar även om svensk lagstiftning. Diskussionerna i pojkgrupperna brukar ofta handla om å ena sidan killarnas syn på sin sexualitet och rätten att utöva den, å andra sidan hur de ser på sina systrars rättigheter inom samma område. Hederstänkandet är i stort en mansfråga. I den moderna västerländska kulturen ingår att den unga generationen ifråga- 76
Page 1 and 2:
Stiftelsen Allmänna Barnhuset
Page 4 and 5:
Förord Är det fel att dela upp m
Page 6 and 7:
Innehåll När äktenskapet inte ä
Page 8 and 9:
Släktpyramid......................
Page 10 and 11:
I hederns namn Av Astrid Schlytter,
Page 12 and 13:
ärare av mäns heder, män förval
Page 14 and 15:
Arrangerade äktenskap så säger
Page 16:
evisats att någon i familjen genom
Page 20 and 21:
Inledning och reflektion Att leva i
Page 22 and 23:
Att leva i hedersförtryck Om oskul
Page 24 and 25:
Att leva i hedersförtryck Det är
Page 26: Att leva i hedersförtryck Det komm
Page 29 and 30: Att leva i hedersförtryck Svensk v
Page 31 and 32: Att leva i hedersförtryck makt oc
Page 33 and 34: Att leva i hedersförtryck till Kur
Page 35 and 36: Att leva i hedersförtryck Cogito,
Page 37 and 38: Att leva i hedersförtryck häva he
Page 39 and 40: Att leva i hedersförtryck pappans
Page 41 and 42: Att leva i hedersförtryck individe
Page 43 and 44: Att leva i hedersförtryck alltså
Page 45 and 46: Att leva i hedersförtryck några p
Page 47 and 48: Att leva i hedersförtryck när kvi
Page 49 and 50: Att leva i hedersförtryck brytning
Page 52 and 53: Lägesrapport från Rosengård Av E
Page 54 and 55: Att leva i hedersförtryck Man kan
Page 56 and 57: Att leva i hedersförtryck hängand
Page 58: Del 2 Svenskt samhälle möter hede
Page 61 and 62: Svenskt samhälle möter hederskult
Page 75: Svenskt samhälle möter hederskult
Page 86 and 87: Skador på fotsulorna Svenskt samh
Page 108: Del 3 Förändring inifrån
Page 111 and 112: Förändring inifrån Att lämna de
Page 113 and 114: Förändring inifrån också bland
Page 115 and 116: Förändring inifrån problematiken
Page 118 and 119: Vi kämpar för våra systrars frih
Page 120 and 121: Förändring inifrån Eduardo Grutz
Page 122 and 123: Bilaga 1 Probleminventering och ris
Page 124 and 125: Stödpersoner? Finns det någon som
Page 126:
Om ovanstående ej föreligger så
Page 129 and 130:
Har hon pojkvän hon valt själv? V
Page 132:
Anmälningsskyldigheten regleras i
show all

Att möta flickor och pojkar i starkt patriarkala familjer – - Stiftelsen ...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?