57241389ca84834c816667858547795abae9f0c2

IGİRİŞ"Her kim ki otoriteyi yadsır ve ona karşı savaşırsa, o hiranarşisttir," diyordu Sebastien Faure. Tanımın basitliği \'"kici geliyor, ama anarşizmin tarihini yazarken kaçınmak :Prekenilk şey basitliktir. Kamuoyunda bu kadar karışık birşekilde anlaşılmış pek az doktrin ya da hareket vardır; pPkaz doktrin ya da hareket kendi yaklaşım ve eylem çeşitlili·ğiyle bu karışıklığa bu kadar çok gerekçe sunmuştur. Bu n"­denle, bir teori ve hareket olarak anarşizmin fiili tarihsPIseyrini izlemeye başlamadan önce, bir tanım bölümü nyırdım.Anarşizm nedir? Ne değildir? İlk önce ele almamız J.:"Prekensorular bunlardır.Faure'un cümlesi en azından anarşizmin içinde var olduğualanı belirtir. Tüm anarşistler otoriteyi yadsırlar; birçofuona karşı savaşır. Ama otoriteyi yadsıyan ve ona karşı s;ıv;ı·şan herkesi anarşist olarak adlandırmak n1ümkün değildirTarihsel olarak, anarşizm, var olan toplumu eleştiren hil'doktrindir; arzu edilen bir topluma ilişkin bir görüştür: v•'birinden diğerine geçmenin bir yoludur. Düşünceye dny:ılıolmayan isyan insanı anarşist yapmaz; dünyevi iktidıırıııfelsefi ya da dinsel bir.reddi de. Mistikler ve stoacılar anar=ııdeğil, başka bir krallık isterler. Tarihsel olarak anarşizıııesas itibarıyla insanı toplumla ilişkisi içinde ı>]P :ılır. Nilıaıamacı her zaman toplumsal değişimdir; insanın doğa:;ınnilişkin bireyci bir görüşten yola çıksa bile, şinıdiki tuttııuııher zaman için toplumu kınamaya yönı>lilı bir tultırııdıııyöntemi her zaman toplunısal İsyan yönt(•nıidir; şiddo•llı ı·oıda değil.Ama, anarşizmi toplums:ı.I ve politik bir doktriıı ,.1,ıı 11lıgörenler arasında bile kafa karışıklığı vardır. Y;ııılı:ı lııı 'I"