57241389ca84834c816667858547795abae9f0c2

16 ANARŞiZMGİRİ.';1 17ti; giriştiği otorite eleştirisinin ille de düzensizliğin savunulmasıanlamına gelmediğini vurgulamak için. "Anarşist"i ve"anarşi"yi tanıttığı bölümler tarihsel açıdan alıntı yapmayıhak edecek kadar önemlidir, çünkü bu bölümler bu sözcüklerinilk kez toplumsal olarak olumlu bir anlamda kı.ıllanıldıklannıgöstermekle kalmıyorlar, aynı zamanda tohum halinde,anarşistlerin genel olarak otoriter olmayan bir toplumtezine uyguladı.klan doğa yasasıyla gerekçelendirme yönteminide ortaya koyuyorlar.Gelecekteki hükümet biçimi ne olmalıdır? [diye sorar]. Bazıokurlarımın şu yanıtı verdiklerini duyuyorum: Böyle bir soruyunasıl sorabilirsin? Sen bir cumhuriyetçisin. Bir cumhuriyetçi!Evet, ama bu sözcük hiçbir şey belirtmez. Re11 publica; yanikamusal olan. O halde, kamu meseleleriyle ilgilenen herkes,hangi hükümet biçimi altında olursa olsun, kendine cumhuriyetçidiyebilir. Jira!lar bile cumhuriyetçidirier. "O halde, sen birdemokratsın." Hayır ... Pek.i o zaman nesin?" Ben bir anarşistim!Proudhon, toplumun işlemesini sağlayan gerçek yasalarınotoriteyle hiçbir ilgisi olmadığını ileri sürerek devam e­der; bu yasalar yukarıdan dayatılmazlar, toplumun kendidoğasından çıkarlar. Bu yasaların özgürce ortaya çıkışınıtoplum sn} çabanın hedefi olarak görür.Zora dnyıılı hakkın, . .., bı.'cPriyP d:ı.v:ıJı h,ıkkın, sürekli ilerleyenadal