Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(<strong>sic</strong>!)<br />
do taktičari, koji su nerealni, kada atomska oružja<br />
vide samo kao sredstvo, i kada već ne shvataju, da<br />
ciljevi koji teže njihovoj taktici uspjeha ili se takvima<br />
samo izdaju putem upotrebe, ne samo upotrebom<br />
nego i kroz samu mogućnost upotrebe<br />
ovoga sredstva, već znače gubitak.<br />
Odluka je već pala<br />
Ne daj se zavaravati tvrdnjom, da se samo (i da se<br />
možda još tamo i nalazimo) u laboratorijskom stadiju,<br />
u stadiju eksperimentiranja. To je samo priča.<br />
Ne samo zbog toga što smo (što mnogi često<br />
zaboravljaju) atomske bombe već upotrebljavali,<br />
u dobu zbilje već proveli više od deset godina;<br />
nego i to da nismo – što je u principu još važnije<br />
– o „eksperimentima“ u ovom slučaju uopće kako<br />
to spada ni razgovarali. Tvoj posljednji lajt motiv<br />
glasio bi: „Koliko god da eksperimentiranje može<br />
biti uspješno, ono to nije.“ Eksperimenti ne polaze<br />
baš za rukom zato što se o njima priča samo<br />
u izoliranim prostorima laboratorija u kojima i<br />
nastaju, i u kojima ne izlaze van; što ne ispunjava<br />
njihovu svrhu kojoj su i namijenjeni. Obrnuto<br />
rečeno, oružja pripadaju bitku stvari i željnom<br />
efektu većine današnjih eksplozivnih eksperimenata<br />
i eksplozivnih koeficijenata, i zračenju radioaktivnosti,<br />
te se prave što većima - dakle, kako<br />
god ovo kontradiktorno zvučalo – samo kako bi<br />
se isprobala kolika je prekoračenost eksperimentalne<br />
granice. Što se rodi prilikom izvedbe<br />
navedenih eksperimenata, ne pripada više klasi<br />
eksperimentalnih rezultata, nego prostoru zbilje,<br />
stvarnosti - u čijoj se priči, npr. nalaze kontaminirani<br />
japanski ribari – ono pripada čak i prostoru<br />
buduće historije, što je već uticalo npr. na budućnost<br />
zdravstvenog stanja budućih naraštaja;<br />
dakle, na „budućnost koja je već počela“, kako je<br />
to već formulirao Jungk. Vođeno zabludom omiljenog<br />
protesta onih drugih, o upotrebi te „stvari“<br />
nije još ništa odlučeno. – Istina je ta, da je odluka<br />
već pala kroz tzv. „pokušaje“. Dakle, u tvoju dužnost<br />
spada i diskreditiranje o tom uvjerenju kako<br />
još živimo u „atomskom predvremenu“; i naslov<br />
imenovati sa već bilo.<br />
Nama upravljaju uređaji<br />
Svi ovi postulati i ove zabrane mogu se ipak, u<br />
jednoj jedinoj naredbi sažeti: „Imaj samo takve<br />
„stvari“, čija maksima može biti samo tvoja sopstvena<br />
maksima, i pri tome važiti za sveopći<br />
zakon.“ Ovakav postulat može biti čudan; izraz<br />
„maksima stvari“ zvuči provocirajuće. Ali samo<br />
zbog toga, jer je faktum, koji se opisuje tim izrazom,<br />
sam po sebi čudan i provokativan. Ono što<br />
tvrdimo je, samo to, da nama, živim ljudima, u<br />
svijetu raznoraznih uređaja, upravljaju maši-<br />
ne; i to uvijek na jedan odgovarajući, aparatski<br />
način. Ali, pošto smo mi korisnici tih uređaja, i,<br />
zbog toga što mi upravljamo ostatatkom svijeta<br />
pomoću njih, upravljajmo s njihovom maksimalnošću<br />
određenom granicom upravljanja, umjesto<br />
što oni upravljaju nama sa svojim sopstvenim<br />
principima upravljanja jednog aparata. Ono što<br />
postulat od nas zahtijeva je, da sebi veoma jasno<br />
predočimo te pragmatičke viđene maksimalnosti,<br />
kao da su naše vlastite; da se naša svijest, koja<br />
se izrodila u luksuz koji ne poznaje posljedice,<br />
sada treba sastojati iz provjere „tajanstvenih prijedloga“<br />
i „principa“ naših aparata, umjesto što<br />
se sastojala iz provjere ispita naše sopstvene<br />
unutrašnjosti. U jednom uobičajenom značaju<br />
provjerene duše jednog atomskog ministra, ne bi<br />
se našlo ništa osobito loše; dok se kroz provjeru<br />
„unutrašnjeg života“ njegovih uređaja nalazi<br />
„herostratizam“ 2 , i to herostratizam k<strong>osmi</strong>čkih<br />
dimenzija: jer herostratički je onaj način kojim<br />
atomska oružja postupaju sa svijetom.<br />
Tek kada se (molusijski) upoznamo sa ovom<br />
novom moralnom akcijom: „Pogled u njedra nekog<br />
uređaja“, moći ćemo se sa sigurnošću nadati, da<br />
ćemo odluku o našem bitku ili nebitku držati u<br />
svojim rukama, i da ćemo naše postojanje i zadržati<br />
u rukama.<br />
Ne možemo ne htjeti<br />
Tvoj sljedeći princip glasio bi: „Nemoj misliti da je<br />
opasnost prošla, kada se učini prvi korak za rušenje<br />
tzv. eksperimentiranja, i da tada imaš pravo<br />
spavati na lovorikama.“ Završetak eksperimentiranja<br />
ne nagovještava kraj daljnjih proizvodnji<br />
bombi, niti uništavanje određenih bombi i njihovih<br />
vrsta, koje su do sada upotrijebljene i koje<br />
spremno čekaju na daljnju eventualnu upotrebu.<br />
Postoje različiti razlozi za zaustavljanje probnih<br />
testiranja: Jedna država može se, npr. opredijeliti<br />
za to jer daljnje eksperimentiranje isuviše izlazi<br />
na vidjelo; jer je proizvodnja isprobanih vrsta<br />
ili već proizvedenih i lagerovanih zaliha u svakom<br />
slučaju dovoljna – ukratko rečeno: jer bi bilo<br />
besmisleno i neprofitabilno, čovječanstvo napraviti<br />
„mrtvijim“ nego što je već i bilo.<br />
Jednako tako, ne razmišljaj kako bi imao pravo<br />
na nezabrinutost, kada bi nam uspjela sprovedba<br />
našeg drugog koraka: Naime, daljnje zaustavljanje<br />
proizvodnje A- i H-bombi; ili da smijemo<br />
poslije našeg trećeg koraka: dakle, nakon uništenja<br />
svakog lagerovanog predmeta, položiti ruke<br />
2 Herostrat: Grk koji je god. 356. p. n. e. zapalio prekrasni<br />
Artemidin hram u Efezu da bi se bilo čime proslavio i ovjekovječio<br />
svoje ime. prenes. častoljubiv čovjek koji želi da<br />
stekne slavu na bilo koji način, makar i zločinom.<br />
91
Change language