You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
“Young Scientist” . #3 (50) . March 2013 Technical Sciences<br />
Поэтому растения пустыни, такие как Кактусы (kaktus),<br />
Опунция (opuntia), Агава (agave) и другие растения с<br />
шипами и колючками, вряд ли будут уместны. (Рис. 2)<br />
В традиционных среднеазиатских садах «Чор-баг»<br />
цветы подбирались с учетом непрерывности цветения:<br />
одни отцветали, другие начинали цветение. Поэтому<br />
выбирая их для сада нужно помнить о периодах их роста<br />
и цветения.<br />
В жарких климатических условиях Узбекистана, с<br />
обжигающей зноем почвой, лето для садоводства, за<br />
исключением редких цветов, является сонным периодом,<br />
тогда как весной и осенью наступает огромное разнообразие<br />
и продолжительный период цветения: роз, тюльпанов,<br />
гвоздик, гиацинтов, жасмин, нарциссов, фиалок, изобилие<br />
акации, анемон, лилии, ирис, мак, ромашек, олеандр,<br />
розмарин (Rosmarinus offieinalis fuscan blue), лаванда (lavandula).<br />
Из трав широко распространились: мята, райхан,<br />
майоран, тимьян и шафран, желтофиоли (cberantbus, поарабски<br />
хайри), дельфиниум (Delpbinium elatum), сладкий<br />
горох, фиалковый цветок (Latburus odaratus).<br />
Любовь к цветам выражалась и в архитектуре сада. Они<br />
изображались в виде растительного орнамента «ислими»<br />
или «руми», которые уравновешивали геометрические<br />
формы, служили одним из средств гармонизации зелени,<br />
архитектуры и садовых павильонов.<br />
Э.Кларк отмечает: «Растительный орнамент<br />
в исламском искусстве выражает природу не<br />
в конкретной реалистической форме, он не<br />
идентифицируется на конкретном виде растения<br />
или цветка, а избегая натурализма, обхватывают<br />
благоухающую сущность» [6].<br />
Средневековые поэты считали фиалку олицетворением<br />
застенчивости, мак – символом вечной жизни, на-<br />
Рис. 3. Символические аспекты растительной композиции<br />
95<br />
рцисс – выражением томления, кипарис – вечностью,<br />
клевер – вуалью Божьей милости, розу – неверностью,<br />
а гибискус который в теплом климате цвел круглый год –<br />
постоянством. (Рис. 3)<br />
Посадка. Как отмечалось ранее, в «Чор-баге» важнейшим<br />
элементом является вода и строгая планировка<br />
геометрического плана. Однако, последнее не должно<br />
излишне распространяться на посадку растений. В противном<br />
случае сад будет выглядеть заорганизованным. Не<br />
ставя задачу точного копирования посадок древних «Чорбагов»,<br />
мы должны стремиться повторить его атмосферу<br />
созерцательности, спокойствия, концентрации на красоте<br />
природы.<br />
Различия в температурно-влажностном режиме<br />
районе при изменении высоты местности отдельных регионов<br />
Узбекистана повлияют на подбор и рассадку ассортимента<br />
растительности. Так в некоторых регионах<br />
юга республики (Термез, Сурхандарья), если сад ориентирован<br />
на юго-восток и закрыт от холодных северных ветров,<br />
есть шанс произрастания некоторых теплолюбивых<br />
кустов и деревьев без обязательного переноса их на зиму<br />
в дом. Только путем проб и ошибок определяются оптимальные<br />
условия выращивания различных растений.<br />
Дорожки. В традиционном саде «Чор-баг» прямолинейные<br />
дорожки совместно с каналами являются составной<br />
частью порядка и геометрии плана, обеспечивая<br />
четвертную планировку. По классическому традиционному<br />
канону, криволинейные, изгибающиеся, а также органической<br />
формы дорожки не свойственны садам «Чорбаг».<br />
Для мощения дорожек, отдается предпочтение<br />
камню, обожженному кирпичу, булыжнику, терракотовой<br />
черепице или керамическим плиткам, уложенным в геометрическом<br />
узоре. Возможно применение современных
Change language