Pobierz dokument - Biblioteka Polskiej Piosenki

More documents

Recommendations

Info

26 no-białych i syndrom zdradzonej rewolucji. „Każda rewolucja jest dobra tylko na początku drogi / bo później wszystko zamienia się w system i są potrzebne rewolucje nowe”, usłyszeliśmy na początku III RP z ust Zygmunta Staszczyka, i to diagnoza T’Love wydaje się być najtrafniejsza. Osobiście czekam na nowe, wielkie wykonanie „Janek Wiśniewski padł”. Nie tylko takie, jakie pamięta cała Polska z filmu Pasikowskiego „Psy”… Póki co pozostaje nam się delektować współczesnym odczytaniem Powstania Warszawskiego i wojennych piosenek przez zespół Lao Che. Ich interpretacja zasługuje na osobne studium. Pozornie przefiltrowana jest przez punkowy system wartości. Chłopcy z Warszawy sześćdziesiąt lat później zaśpiewali o swoich rówieśnikach: ze złych dzielnic, którzy byli zwykłymi rozrabiakami, pogardzanymi przez społeczeństwo (niezależnie oczywiście od regularnych żołnierzy Podziemia, skautów itd.). Sierpniowy zryw był początkowo szansą na kolejną, ciekawą drakę. Lecz w efekcie przemienił ich serca, skłonił do nigdy nie czynionych refleksji. No i z wyrzutków społeczeństwa uczynił kwiat narodu, idący w pierwszym szeregu. Ku zaskoczeniu ich samych, nagle stali się bohaterami. Rzeczywista modalność Lao Che jest jednak inna, gdy wziąć pod uwagę wcześniejsze i późniejsze dokonania zespołu oraz prawdę koncertową. Płyta „Gusła” eksploruje tematykę słowiańską (także lingwistycznie – język starocerkiewnosłowański, staropolszczyzna…), nawiązuje do polskiego aspektu romantycznego paradygmatu („Nie rozdzióbią nas kruki i wrony”). A ostatnie „dziecko”, „Gospel”, to rozmowa z Bogiem. Z jednej strony zapewnienia, że „Gospel” do demistyfikacja różnych postaci religijności, ostatni utwór w którym słyszymy że Oko (Trójcy Świętej) „nie należy do Polaka-katolika”… Z drugiej jednak żarliwe wyśpiewanie „zbawi mnie, zbawi On, zbawiciel – Diesel”, do którego zaprzęgnięty został cały kunszt i maestria poetyckiego warsztatu. Wreszcie pieśń o Katyniu z perkusją niczym karabin maszynowy rozlegającą się w refrenie. Osobny rozdział można napisać o koncertach. Teksty i emocje podawane przez zespół są przyjmowane wprost, literalnie. „Ruszaj na Germańca, ruszaj jak do tańca… / Niech żyje Polska, żyje Polska, żyje Polska”, śpiewał cały tegoroczny Off-Festival w Mysłowicach. Porwali nas, rozgrzali tę samą stronę duszy, co kiedyś Sienkiewicz i Słowacki. Słowiańszczyzna, patriotyzm oraz afirmatywność / myśl konstruktywistyczna zawarta chociażby w przebojowej piosence o Noe, sytuują raczej tego nadawcę w obrębie nadawców konserwatywnych. W każdym razie spośród konserwatystów i centrystów rekrutuje się spora część ich odbiorców. Dzięki swoistej prowadzonej od niedawna „polityce historycznej” państwa, wpisaniu do zadań ministerstwa kultury również troski o dziedzictwo narodowe i wspaniałym realizacjom na miarę LP „Powstanie Warszawskie”, obserwuje się renesans myślenia patriotycznego i piosenki patriotycznej również wśród młodych odbiorców. W sytuacjach niezobowiązujących, poza oficjalnymi akademiami. (Nie bez znaczenia jest tu też pośmiertny kult „JP II” i jego autentyczny wpływ na przemianę światopoglądową, gdy Duch „zmienia oblicze ziemi, tej ziemi”, ale to mógłby być temat na zupełnie inne opracowanie). O miano utworów patriotycznych rywalizować mogą również niektóre piosenki reportażowe i interwencyjne. Ciekawym przykładem jest utwór „Dokąd idziesz Polsko” odsądzanego od czci i wiary Ich Troje. Teledysk, w którym ułan przeskakuje ocean i wbija swoją lancę, niczym samolot wżerający się w budynek Word Trade Center. Aktywnym recenzentem współczesności pozostaje Kazik Staszewski. Pamiętamy znany od lat osiemdziesiątych Kultowy liryk „Polska”. Niezwykle cenne wypowiedzi zawarł udzielając się w formacji „Buldog”, komentując rządy PiS. „IV RP”: „IV Rzeczpospolita / Kradnie nie pyta / Będzie i Szósta / Czas brać w usta”. Nie zgadzam się z wymową i intencją tych tekstów i mam odwagę to publicznie zadeklarować. Jednak chylę czoła przed artystycznym rzemiosłem. „V rozbiór Polski” pokazuje jak w obliczu zagrożenia z Zachodu i Wchodu doszło do zażegnania wojny polsko-polskiej. „W ogniu bitwy o Mazowsze / w prawosławnej cerkwi / Roman Giertych wziął za żonę / wdowę po Kwaśniewskim” a „ochotnicze hufce generała Leppera / pokonały siły Rosji 4 do 0”. Niezwykle udatnie podejmuje też wątek wyjazdów do Dublinu i Londynu, wpisując to w szerszą perspektywę kolejnych emigracyjnych fal: „Czemu wszyscy wyjechali, jak to stało się, że siebie tu / Nie widzieli tutaj więcej? Powiedz, zamieniam się w słuch (…) Boże drogi! Tyle czasu zmarnowano aby znowu dziś / Od początku drogi szukać i od nowa drogą taką iść”. Nie sposób wyczerpać tematu współczesnego patriotyzmu w piosenkach w formie artykułu prasowego. Do piór sięgnęli też inni, bardziej zasłużeni autorzy „<strong>Piosenki</strong>”. Niezmiernie ciekaw jestem, od której strony ten patriotyzm zanalizują. Pozostaje mi rekapitulacja rozważań oraz wytłumaczenie się z tytułu: „Patriotyzm według Świętego Mnie”. Obecnie nie ma obowiązującego sposobu przedstawiania spraw narodowych. Taka sama dowol-
27 ność panuje przy używaniu innych wartości, z Panem Bogiem włącznie. W podgatunku patriotycznym spotykają się zarówno twórcy piszący w sposób narodowy, jak i o narodzie. Apologeci, subtelni glosatorzy, ale i zawzięci krytycy. Twórcy współcześni, jak i klasycy pozostający w kanonie. Dowolność form rodzi też nieraz pytania o granice prowokacji i wypowiedzi artystycznej. Czy np. wypowiedź znana z konkursu jednego wiersza w krakowskich „Jaszczurach”: „moja flaga ma kolor podpaski” to naruszanie prawnie chronionych barw i narodowych symboli? Cały utwór nosił tytuł „CHWDP”. Ale był trawestacją haseł walczących z policją piłkarskich pseudokibiców. „Ch… wybraliście d… Prezydenta”. W 2007 roku podczas FA- MY odmówiłem publikacji tego utworu w „zinie plażowym”. Ale czy po tak rozumianą tematykę narodową nie sięgnie Doda lub jej odpowiednik, po wyeksploatowaniu tematów związanych z seksem, obyczajowością i towarzyskimi skandalami? Jak Madonna śpiewająca w teledysku na tle amerykańskiej flagi, czy okładka zespołu The Stone Ross, na której flaga zakrywa wzgórek łonowy? Po przesycie indywidualizmem, ale i pamiętając błędy kultury programowej, nie piszmy nowych „Pieców Magnitogorska”. Pozostawmy też na historycznej półce pieśni Szpilmana i Sygietyńskiego. Ale nie uciekajmy od tych tematów, nie traktujmy ich jak trędowate! W zasadzie, z okazji kolejnej rocznicy odzyskania niepodległości, jak w święto Bożego Narodzenia i Zmartwychwstania, powinniśmy sobie również pogratulować i złożyć życzenia. Proszę tylko nie łamać płyt z piosenkami, ale cierpliwie ich słuchać. • Łukasz Mańczyk Piosenka pomożena wiele Kilka myśli o Polaków wspólnym śpiewaniu Piosenka pomaga. Jak napisał Mistrz jest dobra na wszystko i nie ma w tym ponadczasowym stwierdzeniu krzty przesady. Zaryzykuję stwierdzenie, że pomóc w czymś komuś, jest jedną z podstawowych funkcji tej krótkiej acz szczęśliwie nie ulotnej formy muzycznej. Pomaga przetrwać, pomaga zrozumieć, ułożyć emocje. Śpiewamy na weselu i pogrzebie, podczas zabawy, w świątyni, na wycieczce, przy ognisku czy podczas uroczystości państwowych… Wspólne śpiewanie jest jedną z najpopularniejszych, najbardziej niezawodnych i pożytecznych form aktywności społecznej i bez wątpienia łagodzi obyczaje. Piosenka otwiera ludzi. Integruje. Łączy. Dodaje wiary. Tak było, jest (choć trzeba nie lada wysiłku, żeby to dostrzec) i będzie – miejmy nadzieję. Mimowolna myśl na temat kiedy najchętniej podejmujemy zbiorowy śpiew jest, że albo gdy nam szczególnie lekko, albo gdy wręcz przeciwnie. Gdy lekko – śpiewamy na ogół wesołe nieistotne utwory jak choćby Hej sokoły czy Sto lat. Wspólna zabawa przy Dorota Osińska piosence jest niezwykle cennym sposobem uatrakcyjnienia społecznego życia, jednak cechy takiegoż są krotochwilne. Błahość, prostota, Nie sposób jednak tego nie docenić. A co gdy jakiejś wspólnocie, w jakimś czasie jest szczególnie ciężko i bez większej nadziei na lepsze? Takich sytuacji i czasów jest w historii naszej Ojczyzny bez liku. Zabory, zesłania, bieda, wojny, niewola, reżim… W takich sytuacjach… iluż ludziom wspólny śpiew pozwolił zachować życie, zdrowe zmysły, czy wiarę, że nie zawsze tak będzie a jeśli nie – pomógł z godnością i bez pamięci o strachu przetrwać ostatnie chwile życia… Potrzebę śpiewania a co więcej tworzenia piosenek, w dużej mierze determinują czasy w jakich żyjemy, sytuacja z jaką przychodzi nam się mierzyć. Tęsknota za domem, tułaczka, niewola, bieda, lub przeciwnie: zachwyt nad ojczystą ziemią czy z niej duma, były stymulacją do stworzenia niejednej ważnej pieśni śpiewanej
Page 1 and 2: ISSN 1896-7108 IOSENKA www.piosenka
Page 3 and 4: 3 Od redaktorów: O tym co to kapit
Page 5 and 6: 5 nastrojów patriotycznych. W czas
Page 7 and 8: 7 1. Boże, coś Polskę przez tak
Page 9 and 10: 9 wykonanie Bogurodzicy od czasu bi
Page 11 and 12: 11 raz pierwszy zagrała ją orkies
Page 13 and 14: 13 łeczeństwo pod wszystkimi zabo
Page 15 and 16: 15 Z żołnierską pieśnią na ust
Page 17 and 18: 17 Pieśń ujdzie cało….. czyli
Page 19 and 20: 19 dzisiaj w Przemyślu. Tylko w 19
Page 21 and 22: 21 turystyczne... zawsze jeździła
Page 23 and 24: 23 Profesjonalizacja W latach 90. i
Page 25: 25 P olski Listopad to, poza Świę
Page 29 and 30: 29 O muzycznej miłości do mojego
Page 31 and 32: 31 W skądinąd wartościowej, wyda
Page 33 and 34: 33 Kraków Po ulicach stąpa człow
Page 35 and 36: 35 Madej jest geniuszem improwizacj
Page 37 and 38: 37 ci nieodpowiedzialnych pomysłó
Page 39 and 40: 39 śród zgromadzonych 35 tytułó
Page 41 and 42: 41 W roku 1989 wychodzi muzyka film
Page 43 and 44: 43 mnie stugłowy smok / zdołam uc
Page 45 and 46: 45 niewiarą w sens pisania wierszy
Page 47 and 48: 47 kurła tobi mati buła mruczał
Page 49 and 50: 49 zaprzestaje szukania, bo - jak p
Page 51 and 52: festiwali A.D. 2008 51 Natalia Ryce
Page 53 and 54: 53 ustoi? Za to z prawdziwą satysf
Page 55 and 56: 55 z Katowic), ale nie bądźmy dro
Page 57 and 58: 57 P od koniec września zespół
Page 59 and 60: 59 święcić więcej miejsca - pew
Page 61 and 62: 61 kultury - na funkcjonowanie, org
Page 63 and 64: 63 cy akcję. W porannych oraz popo
Page 65 and 66: 65 I wreszcie Anna Stela, bo o niej
Page 67 and 68: 67 ca miała z wosku, wszystko po k
Page 69 and 70: 69 Joanna Mucha Dwa instrumenty To
Page 71 and 72: 71 Plotka Ktoś coś gdzieś Zaczą
Page 73 and 74: 73 Czytając Biuletyn IPN Studencki
Page 75 and 76: 75 przekazali go SB. Na stronie 63
Page 77 and 78:
77 „komponuje”, sampluje, powie
Page 79 and 80:
79 spektywami artystycznego rozwoju
Page 81 and 82:
81 Z Radzynia Podlaskiego Oranżeri
Page 83 and 84:
83 raste, słowem sławy muzycznej
Page 85 and 86:
85 w izolację choroby psychicznej,
Page 87 and 88:
87 Z Zamościa Zamojskie korzenie M
Page 89 and 90:
89 Z Mielca W poszukiwaniu Krzyszto
Page 91 and 92:
91 Dopiero teraz piszę o warstwie
Page 93 and 94:
93 tego rodzaju „muzyka”, jak n
Page 95 and 96:
95 Muzyczność poezji? Z historii
Page 97 and 98:
97 W tym okresie umuzycznienie lite
Page 99:
99 niemuzycznej koncepcji poezji,
show all

Pobierz dokument - Biblioteka Polskiej Piosenki

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?