Å UMARSKI LIST 1/1936

jeme vegetacije nego i zimi. Koliko je utjecaja košava vršila kod stvaranjadanašnjega reljefa zemljišta na Deliblatskom Pijesku, vidimo po tome,što vjetar sa brzinom 4.5—6.7 m na sek. diže već zrna pijeska od 0.25 mm,sa jačinom 6.7—8.4 m/sek. zrna od 0.50 mm, sa jačinom 9.8—11.4 m na sek.zrna od 1 mm, sa jačinom od 11.4—13 m. sek. zrna pijeska od 1.50 mm. Outjecaju košave na stvaranje nanosa i uvala u smjeru jugoistok-sjeverozapadveć je govoreno.Utjecaj se ostalih vjetrova na stvaranju današnjega stanja DeliblatskogaPijeska zato nigde ne osjeća, što kraće vrijeme duvaju i što su slabi.(Nastavit će se — A suivre).SAOPĆENJAPOPULARIZACIJA ŠUMARSTVA.Značaj šumarstva i stanje, u kome se ono danas nalazi, ukazali su već dostajasno potrebu popularisanja ove važne privredne grane u najširim slojevima naroda. Utome pravcu učinjeni su dosada već mnogi pokušaji, pa je mnogo i raspravljano o načinima,na kojima bi se ovo popularisanje izvodilo sa što većim uspehom. Poznavanjenarodnog mentaliteta i poznavanje onoga nivoa u razmatranjima, sa kojime naš narodraspolaže, neophodno je potrebno, da bi se mogla stvoriti jedna praktična i realna baza,na kojoj bi se osnivala sva akcija na propagandi i popularisanju šumarstva.Opažanja dosadanjeg rada u ovome pravcu ističu, da je ovakav rad dao vrlo slabe,gotovo ništavne rezultate. Propaganda šumarstva, s obzirom na opšte privredne prilike,bila je i suviše otkrivena, nije imala toliko sugestivnosti u sebi i promašila je cilj. Zbogčega je sve to došlo, nemoguće je u jednom pogledu obuhvatiti. Ovakva propaganda,daje često utisak neke limunade. Jako izraženi ton apela, koji je tu zastupljen u obilnojmeri, nemože naići na razumevanje u narodu. Propaganda na taj način pokazuje sveone rdjave osobine neke birokratizirane administrativnosti, koja je u današnjem teškomvremenu jako kompromitovana u najširim slojevima.U mnogobrojnim plakatima letcima izdatim i rasturenim od Jugoslovenskog ŠumarskogUdruženja teško se može naći nešto, što bi se sa većim uspehom moglo asimiliratiu narodnim slojevima. U takvoj propagandi nalazimo na krupno odštampaneparole »Čuvaj, gaji i štedi šumu!« Čuvajmo šume! i t. d. Sve to može izgledati lepo,ali nesumnjivo potseća na onih biblijskih 10 Božjih Zapovesti i tada moramo priznati,da je sve to nažalost iluzorno. Jer ako priznamo, da se u današnjem ži)votu niko neobzire na 10 Božjih Zapovesti, onda vidimo, da taj metod nije ni najmanje pogodan zauspešnu propagandu. Parole, koje smo gore istakli kao primer šumarske propagande,predstavljaju uistinu i čitav problem naših šuma i sam cilj ovakve propagande. 1 sadanaravno ostaje samo, da takva jedna parola nadje odjeka u narodu i onda bi ceo problembio povoljno rešen i mi bi bili bezbrižni za budućnost naših šuma. Ali nažalostbaš u tome leži iluzornost i slaba strana jedne ovakve akcije. Narod to oseća samokao jedan službeni gest, kao akciju po dužnosti, i onda nastavlja da tamani i dalje,kao što je to radio i pre propagande i svih apelovanja. Tome se međutim nesmemočuditi. Najširi narodni slojevi, a naročito oni nastanjeni u šumovitim krajevima, stojena vrlo sumnjivom kulturnom stupnju uopšte, a svakodnevni život daje vrlo rdjave46