〈引增上品‧第三經〉之探討 - 佛光大學

焰 慧 地 菩 薩 修 七 覺 支 之 觀 行 時 , 亦 依 止 於 修 心 厭 苦 、 遠 離 愛 欲 , 依 止 於 證 道滅 苦 , 並 迴 向 於 捨 離 一 切 眾 苦 的 涅 槃 。7、 八 正 道 :焰 慧 地 菩 薩 第 七 個 觀 修 的 菩 提 分 法 是 八 正 道 , 意 為 八 種 求 趣 涅 槃 之 正 道 。 乃三 十 七 道 品 中 , 最 能 代 表 佛 教 之 實 踐 法 門 , 是 通 向 涅 槃 解 脫 之 正 確 方 法 。 釋 尊 轉法 輪 時 , 所 說 離 樂 欲 及 苦 行 之 二 邊 , 趨 向 中 道 者 , 即 指 此 八 正 道 。 經 云 :此 菩 薩 修 行 正 見 、 正 思 惟 、 正 語 、 正 業 、 正 命 、 正 精 進 、 正 念 、 正 定 。 75焰 慧 地 菩 薩 修 八 正 道 之 修 行 時 , 亦 依 止 於 修 心 厭 苦 、 遠 離 愛 欲 , 依 止 於 證 道滅 苦 , 並 迴 向 於 捨 離 一 切 眾 苦 的 涅 槃 。焰 慧 地 菩 薩 以 精 進 波 羅 蜜 行 圓 滿 所 有 修 行 , 其 修 此 三 十 七 菩 提 分 法 , 是 以 就度 眾 生 為 本 ,《 新 華 嚴 經 論 》 卷 12 中 云 :753. 精 進 覺 支 : 精 勵 而 不 懈 地 勇 猛 勤 策 進 修 諸 正 法 。4. 喜 覺 支 : 心 得 正 法 、 善 法 , 以 喜 為 體 而 生 之 欣 悅 歡 喜 。5. 輕 安 覺 支 : 身 心 輕 快 安 穩 。 即 其 所 證 真 實 法 性 , 非 菩 提 分 種 子 而 捨 離 故 , 身 業 心 業 得 輕 安故 。6. 定 覺 支 : 以 定 為 體 , 令 心 安 住 而 不 散 亂 。7. 捨 覺 支 : 即 捨 離 所 見 念 著 之 境 時 , 能 覺 了 而 永 不 追 憶 虛 偽 不 實 之 法 。 即 心 為 平 等 性 , 以 行捨 為 體 , 心 無 偏 頗 , 不 執 著 保 持 平 衡 , 而 住 於 寂 靜 。《 大 方 廣 佛 華 嚴 經 》 卷 36,CBETA, T10, no. 279, p. 190, a11-13。八 正 道 的 內 容 包 括 :1. 正 見 : 如 實 了 知 世 間 與 出 世 間 之 因 果 , 審 慮 諸 法 性 相 等 之 有 漏 、 無 漏 慧 。 遠 離 身 見 、 邊 見 、邪 見 、 見 取 見 、 戒 禁 取 見 等 「 五 不 正 見 」 之 見 解 亦 是 正 見 。2. 正 思 惟 : 思 考 真 實 之 道 理 , 亦 即 遠 離 貪 欲 、 瞋 恚 、 害 念 等 邪 思 惟 , 而 對 無 貪 、 無 瞋 、 不 害等 生 起 思 惟 。3. 正 語 : 遠 離 妄 言 、 兩 舌 、 粗 言 、 綺 語 等 一 切 虛 妄 不 實 之 語 。4. 正 業 : 即 身 口 意 三 業 清 淨 , 遠 離 殺 生 、 不 與 取 、 邪 淫 等 一 切 邪 妄 。5. 正 命 : 佛 弟 子 依 從 正 法 , 清 淨 身 口 意 三 業 ; 遠 離 咒 術 、 占 卜 等 五 種 邪 惡 之 謀 生 方 法 , 而 如法 求 取 衣 服 、 飲 食 、 湯 藥 、 床 榻 等 生 活 資 具 , 即 稱 為 正 命 。6. 正 精 進 : 發 願 已 生 之 惡 法 令 斷 , 未 生 之 惡 法 令 不 起 , 未 生 之 善 法 令 生 , 已 生 之 善 法 令 增 長滿 具 。 即 謂 能 求 方 便 精 勤 。7. 正 念 : 遠 離 邪 念 , 如 實 憶 念 諸 正 法 之 性 相 , 明 記 不 忘 的 正 思 念 。8. 正 定 : 離 欲 惡 不 善 之 法 遠 、 離 諸 雜 亂 想 , 使 住 心 不 亂 , 堅 固 攝 持 於 無 漏 清 淨 的 禪 定 。25