Drodzy Czytelnicy, w dwóch ostatnich numerach „PrzeglÄ du” podej ...

WYDARZENIAfot. MonikaDrzazgowskawww.flickr.com/entelepenteleO czym się śni filozofomW ramach jubileuszowego cyklu otwartychwykładów „Szczecin Humanistyczny”mieliśmy możliwość spotkania z niezwykłymiosobowościami świata akademickiego.Reprezentowali oni różne dziedziny wiedzy,w tym także czterokrotnie filozofię. Byćmoże w powszechnym odczuciu straciła onastatus królowej nauk, jednak wygłoszonyostatnio wykład prof. Jacka Hołówki, jednegoz najpopularniejszych obecnie filozofóww Polsce, potwierdził, że właśnie w filozofiiwciąż ogniskuje się wiele niezwykle ważnychpytań i zagadnień.Na pewno nieraz zastanawiali się Państwo nadzjawiskiem snu, nad aktywnością, która mimo pozornegobezruchu i nieobecności zachodzi w naszychumysłach. Prof. Hołówka uczynił ten fenomen punktemwyjścia do przedstawienia swojej teorii filozofiiumysłu, tytułując swoje wystąpienie dość intrygująco„Nieśmiertelność i bezsenność”. Tematem tymnawiązał do myśli Leibniza, określającego śmierćjako rodzaj zasypiania. Jest to skojarzenie bliskiepowszechnej intuicji: umieranie nazywa się przecieżniekiedy zasypianiem, i odwrotnie; uśpienie postrzeganejest czasem jako rodzaj częściowej śmierci. Idąctym tropem można uznać, że nieśmiertelność to bezsenność.Na widowni wewnętrznego teatruW warunkach ziemskich jednak dużo bardziejodpowiednim, jak i niewątpliwie bliższym naszemudoświadczeniu problemem wydaje się śmiertelnośći uśpienie, a te nierozłącznie związane są z pytaniamina temat działania umysłu i świadomości. W sposóbbardzo metodyczny i uporządkowany, ale pełen humorui ciekawych przypadków, prof. Hołówka przedstawiłwłasną teorię dotyczącą tych zjawisk, polemizującz tradycyjnymi i niektórymi współczesnymiinterpretacjami. Odwołując się m.in. do obserwacjize świata medycyny, wykazywał, że wiele sporówdotyczących działania ludzkiego umysłu dałoby sięrozwikłać lub po prostu unieważnić, przyjmując rozróżnieniemiędzy świadomością a przytomnością.Wbrew ogólnemu przyzwyczajeniu, głównie językowemu,jest bowiem między nimi istotna różnica– działają one w zupełnie inny sposób.Joanna Daniekabsolwentkafilozofii US37