Clausewitz-savas-uzerine

sadece maddi þeylerle ilgili bilgi ve yetenekler gelirdi. Silahlarýn
yerleþtirilmesi, hazýrlanmasý ve kullanýlmasý, istihkâm ve tahkimatlarýn
inþasý, ordunun örgütlenmesi ve hareketlerinin mekanizmasý,
bütün bunlar bu bilgi ve yeteneklerin konusunu oluþtururdu, ve
hepsinin ortak amacý savaþa hazýr bir ordu meydana getirmekti.
Söz konusu olan sadece somut bir þey, tek yönlü bir faaliyetti. Olsa
[sayfa 135] olsa bu faaliyetin bir zenaat olmaktan çýkýp, giderek daha
ince bir mekanik sanata dönüþtüðü söylenebilirdi. Oysa, bütün
bunlarýn gerçek muharebe ile iliþkisi, silahçý ile eskrim sanatý arasýndaki
iliþkiden öteye gitmiyordu. Henüz bu silahlarýn tehlike anýnda
ve karþýlýklý etkiler iliþkisi içinde kullanýlmasý, ya da düþünce ve
cesaretin önceden saptanmýþ doðrultudaki giriþimleri söz konusu
deðildi.
2. Gerçek savaþ önce kuþatma sanatýnda belirir
Savaþ yönetiminin taslaðý ilk kez kuþatmada meydana
çýkmýþtýr. Ancak, savaþý yöneten fikir hareketlerinin bir kýsmýný yansýtan
kuþatma, çok geçmeden, yarma hareketleri, siperler, püskürtme
hareketleri, bataryalar, vb. gibi yeni maddi biçimlere dönüþmüþtür.
Bu maddi olaylar arasýnda henüz bir baðlantý kurulamamýþtý.
Bu tür savaþta, düþünce ancak bu buluþlarla ifade edilebiliyor,
bu da ihtiyaçlarý karþýlamaya yetiyordu.
3. Bunu taktik izledi
Daha sonra taktik, bu kombinezonlarýn mekanizmasýna, aracýn
özelliklerine dayanan, genel olarak geçerli bir düzenleme niteliði
vermeye çalýþtý. Bu artýk bizi muharebe alanýna götürmektedir;
fakat burada da zihnin serbest bir faaliyetine tanýk olmaktan çok,
tertibi ve savaþ düzeni bakýmýndan bir otomat haline getirilmiþ bir
ordu ile karþýlaþýyoruz. Komutanýn bir sözü ile, bir saat zembereði
gibi harekete geçmesi beklenilen bir ordu.
4. Gerçek savaþ yönetimi bir raslantý sonucu ve anonim
olarak meydana çýkmýþtýr
Gerçek sevk ve idare, yani belirli bir amaç için hazýrlanmýþ
90 Clausewitz
Savaþ Üzerine