ماكو فضاء حر للابداع - العدد 02

More documents

Recommendations

Info

القياسات الكبيرة لهذا النصب.‏ فقد شطرالفنان قبة من الطراز العراقي إلى قسمنيمتساويني وباعد بينهما يف حركتني إلى اليسارواليمني على نحو أنتج مركزين لهما،‏ مع وجودكتلة رمزية صغيرة يف الوسط.‏ النتيجة البصريةلهذا التدبير أننا يف التفافنا حول النصب منمسافة مناسبة سنجد تغيراً‏ يف املنظور وحركةيف كتلته العامة ما بني انفتاح وغلق".‏ )25(يروي ليث الترك شقيق الفنان ما له أهميةكبيرة كمصدر للمدرك الشكلي ‏)القبة املشطورة(‏عند الفنان وهو ‏"تطلعه إلى السماء منذ طفولته،‏والقصص التي كانت ترويها والدته عن انفتاحالسماء ليلة القدر".‏ ويعرج د.‏ شربل داغرإلى نصب الشهيد بعد أن يستعرض شيئاً‏ منمساهمات الترك يف إثراء التجربة اإلبداعيةالعراقية قائالً:‏ ‏"إن الفنان العراقي إسماعيلالترك عالمة دالة ولها أكثر من إشارة ويف غيراجتاه.‏ أقبل الفنان على ممارسة حركاته العفويةيف أعماله الفنية التي وسمت خطوط رسمه،‏فرسوم الترك تلقائية أشبه برسوم جتريبيةمتهيدية رسمتها يد غير مجزمة ضعيفة يفعدتها الفنية.‏ هذه الطراوة لم تفارق يده الفنيةحتى يف أعماله العمالقة مثل نصب الشهيديف مطلع الثمانينات،‏ بل حتوّلت إلى بساطةأخاذة يف الشكل ويف احتالل املساحة واحلجميف هذا العمل الذي سيبقى عمله األنقى يفمسيرته الفنية الغنية.‏ لم يسلك الترك إلىالنحت طريقاً‏ متعرجة مثلما فعل النحات خالدالرحال يف نصب اجلندي املجهول،‏ فقد اجتهالترك صوب القبة البغدادية ذات اللون الشذري‏)وهو نوع معبّر ومميز فاللون األزرق معروفجداً‏ يف بغداد(‏ فشطرها إلى نصفني من دونأن يكونا متقابلني يف صورة تامة،‏ لقاء يتم أو اليتم بني شطري القبة بني األرضي والسماوي،‏بني زرقة القبة وبياض األرضية،‏ بني ما يتمناهالشهيد وما ال يبلغه بالضرورة.‏ لقاء فيه فرقةبقدر ما فيه رغبة من االجتماع".‏ على ان ما رواهالترك عن طفولته يعزز أيضاً‏ طبيعة املصادرالتي ألهمته،‏ فقد قال:‏ ‏"إن االنقالب األول الذيحدث يف حياتي بدأ باملوت،‏ وقد حدث ذلك يفالطفولة وترك بصمات كبيرة يف حياتي كلها.‏وبدأت تتبلور أفكاري بفعل هذا احلدث"،‏ إذيذكر الفنان أنه كان قد شاهد يف عام 1948أماً‏ ترفض البكاء على ولدها الذي أستشهديف فلسطني.‏ وكانت ال تقبل أن يبكيه أحد،‏ بلأن يهلل اجلميع.‏ وتقول إن ولدها ‏"شهيد ماتمن أجل الوطن".‏ ويروي الترك ايضاً:‏ ‏"يف عام)1940-1941( يف شارع ‏"أبو األسود"‏ بالعشار،‏ومن شرفات تطل عليه،‏ كانت الشرطة تقاوماالحتالل البريطاني.‏ وأتذكر جيداً‏ أن أحدأفراد الشرطة واسمة ‏)عباس(‏ كان يقاوم ثماستشهد.‏ وقد مر جثمانه من أمامنا وسط عددقليل من األشخاص...‏ لكن هذا احلدث كانيرسم لي موتاً‏ متميزاً!‏ كان ذلك قد حدث وأنايف السادسة من عمري،‏ إنه املوت األسطوري.‏وقد حفر يف نفسي أثراً‏ كبيراً‏ للبطولة والقيموالدفاع عن الوطن...".‏كان لهذه األحداث،‏ كما تؤكد ذكريات الفنان،‏صلة عميقة بعمله ‏"نصب الشهيد".‏ يقول الفنانضياء العزاوي يف ذلك النصب:‏ ‏"إن نصبالشهيد هو عمل فني مبدع يستحق كل التقدير،‏وحتى من الناحية الرمزية والتاريخية،‏ فإنهال ميجد شخصا معيناً،‏ وبالتالي فإنه يستحقاحلفاظ عليه بل تطويره كي يأخذ مفاهيمجديدة تؤكد على تضحيات جميع املناضلنيالعراقيني من جميع األطياف السياسية،‏ ويفكافة الفترات التاريخية التي مر بها العراقاملعاصر.‏ برأيي،‏ يجب أن يصبح هذا النصباملؤثر،‏ رمزاً‏ جلميع الذين سقطوا يف احلروب،‏وجميع من ناضلوا وعذبوا وماتوا يف السجون أواملقابر اجلماعية.‏ لقد ضحى الشعب العراقيبكافة قومياته وأطيافه،‏ بشكل وقدر لم يسبق لهمثيل يف التاريخ املعاصر،‏ لذلك يجب أن نحافظعليه بكل ما أوتينا من شجاعة وقوة".‏إال أن الرياح جتري مبا ال تشتهي السفن،‏ فقدظهرت بوادر نوايا مبيتة تنحو باجتاه إلغاء أوحتوير هذا النصب.‏ فسيكتب عبد اجلبار العتابيمن بغداد ملجلة ‏"إيالف"‏ اإللكترونية مايلي:‏ ‏"أثاراقتراح،‏ وافقت عليه احلكومة العراقية بإقامةنصب جديد لضحايا جرمية سبايكر يف موقع‏"نصب الشهيد"‏ ببغداد،‏ ردود أفعال سلبية منددةباإلجراء ومحذرة من املس بالنصب بأي شكلمن األشكال،‏ خاصة أن االقتراح يتضمن اقامةمدفن جلثامني شهداء سبايكر.‏ فقد أكد فنانونتشكيليون أن أية إضافة عليه ستمثل تخريبا له".‏ويكتب الناقد سهيل سامي نادر:‏ "... وحني فازتصميمه لنصب الشهيد وجد نفسه إزاء أكثراألعمال أهمية يف حياته وأكثرها مدعاة للتفرغوالتكريس.‏ واألمر مفهوم،‏ فنصب الشهيد ليسنصباً‏ عادياً‏ بل هو عمل معماري مشهدي هائلانسجمت فيه تطلعات متنوعة على مستوىالتصميم والتنفيذ والتصنيع والرؤية اجلمالية.‏إنه باختصار منشأة تدخلت يف إقامتها جهاتفنية وإنشائية عديدة".‏ )26(ومن اجلدير بالذكر أن الفنان الترك كان سعيداً‏بتخليصه لبعض الفنانني الشباب من احلربالعراقية - االيرانية،‏ ليعملوا معه يف نصبالشهيد.‏املؤثراتإن أغلب من كتب عن منحوتات الترك أشارإلى ما طرأ عليها من مؤثرات لفنانني عامليني‏)جياكوميتي،‏ هنري مور،‏ كينيث آرميتاج،‏ لنيتشادويك(،‏ إال أنني شخصياً‏ أميل إلى التقليلمن درجة التأثير التي رسخها البعض بقوة،‏ذلك ألن أي نظرة فاحصة ومتأنية ملا تركهإنسان وادي الرافدين من منحوتات،‏ ستكونكفيلة مبعرفة األصول التي استمد منها هؤالءالفنانون أساليبهم،‏ ومن ضمنهم الترك وأعمالهالتي تشير بدورها وبقوة لتلك الفنون باعتبارهامرجعياته األصيلة ومرجعيات الفنانني الغربينيعلى حد سواء.‏ لقد صرح الترك يف غير مرّةحول هذا الشأن مبا يلي:‏ ‏"طيلة وجودي يفاوربا تاثرت بكل املدارس املعاصرة،‏ واستفدتمن أبعادها الفكرية والتقنية...‏ وتأثرت بفنانني37
‏)صفحة رقم 36 و 37(نصب الشهيد‏"قطبان مهمان أفكر فيهما باستمرار:‏ احلياةواملوت…‏ وقد استطعت أن أنهي قلقي من املوتيف نصب الشهيد".‏يقع نصب الشهيد يف جانب الرصافة منبغداد.‏ وأقيم عام 1986 ويعتبر من أبرز املعالماملعمارية للعاصمة العراقية.‏ وهو من تصميماملهندس املعماري العراقي سامان أسعد كمال،‏والقبة من تصميم إسماعيل فتاح الترك.‏يتكون النصب بشكل رئيسي من القبة العباسيةاملفتوحة بارتفاع 40 متراً‏ والراية التي ترتفعبطول خمسة أقدام فوق األرض وثالثة أمتارحتت األرض حيث تشاهد على شكل ثريا،‏ ثمالينبوع الذي يتدفق ماؤه إلى داخل األرض.‏ويتألف النصب من منصة دائرية قطرها 190متراً‏ جتثم فوق متحف سفلي،‏ ويجتمع هذاالطاقم بأكمله وسط بحيرة صناعية واسعة.‏ أماتنفيذ النصب فكان من قبل شركة ‏"ميتسوبيشي"‏وفقاً‏ ملواصفات صارمة وضعتها مؤسسة ‏"أوفآروب وشركائها لالستشارات الهندسية"‏ التياشتهرت بتصميم مبنى دار األوبرا يف سيدني،‏وتولت تنفيذ مختلف مراحل التصميم التفصيليمع مجموعة من املهندسني العراقيني.‏حوّل الترك يف هذا النصب الضخم،‏ شكلالعمارة اإلسالمية إلى شكل معماري معاصر،‏من خالل شطر القبة الفيروزية للنصب الىنصفني غير متقابلني،‏ وحرّك اجلزءين لينفتحفضاؤها الداخلي ويلتقي مع الفضاء اخلارجي.‏كان ذلك الفعل بسيطاً‏ وعميقاً‏ يف آن،‏ وقد أودعفيه الفنان عصارة صراعه الداخلي بني هاجساملوت واحلياة،‏ ومفهومه عن الروح واجلسدوالفناء.‏ لقد وصل إسماعيل يف عمله هذا إلىأوج زهده الشكالني،‏ حيث ال عناصر تزينيةوال زخرفة،‏ وال ثرثرة أشكال،‏ مكتفياً‏ ببالغةمختزلة وعميقة التعبير.‏ ونصب الشهيد هوكمثل نصب احلرية جلواد سليم،‏ عمل يتخطىزمانه،‏ وال يخضع لنزعات اخلطابات السياسيةلذلك الزمان.‏ أقيم النصب على أرض واسعةومفتوحة،‏ ويشعر املرء كما لو أن قبته تنشطرللتو،‏ يف حال مروره حول النصب،‏ إذ أن شطريقبته يبدأان بالتباعد أحدهما عن اآلخر بالتبعيةإلى حركة املار،‏ ثم ليظهر بينهما العلم العراقياملرفوع.‏ويصف الترك جتربته مع نصب الشهيد مبايلي:‏ ‏"أنا أعتقد أن نصب الشهيد هو خالصةكل جتاربي الفنية على صعيد اإلبداع واملعاناةوبالقيم العظيمة املرتبطة باإلنسان العظيم…‏وكان لدي شعور بانني أستطيع التعبير عنإنساننا…‏ فجاء نصب الشهيد.‏ وهو أمل،‏ أوقل،‏ هو طموح كبير أن أكون أنا اإلنسان -الفنان - الذي عبّر عن أعظم رمز للحياة".‏ويذهب الناقد العراقي سهيل سامي نادر إلىوصف احللول التعبيرية التي اعتمدها التركيف أعماله النحتية وقادته يف النهاية إلى احللالذي اعتمده يف نصب الشهيد قائالً:‏ "... إنبرنامجه النحتي ظل بعيداً‏ عن بناء أو متثلافكار ووضعيات وتصوير حركات،‏ وأرى أنهقدم بدائل عنها،‏ فاحلركة التي حتتاج أو تنتجمسافة عوّض عنها بوضع مسافة مكانية بنيكتلتني ساكنتني يتغير املنظور ما بينهما بواسطةحركة املشاهد.‏ أما الوضعيات فقد عوّض عنهابالعالقة اإلميائية ما بني هاتني الكتلتني منحيث اختالف النسب بني حجميهما والطبيعةاجلسدية لهما.‏ لعل احلل األول متوفر يفمنشأة نصب الشهيد بقوة،‏ مع األخذ باحلسبانمشهد تفصيلي للقبة املشطورة مع تبيان الراية العراقية.‏منظر جوي لنصب الشهيد36
Page 2 and 3:
254
Page 5 and 6:
متابعاتمتابعاتيف ا
Page 7 and 8:
إسماعيل فتاح الترك
Page 9 and 10:
بطاقتني بريديتني م
Page 11 and 12:
بطاقة دعوة ملعرض ال
Page 13 and 14:
املعرض املشترك إلس
Page 15 and 16:
242
Page 17 and 18:
وثائق240
Page 19 and 20:
238
Page 21 and 22:
Page 23 and 24:
234
Page 25 and 26:
Page 27 and 28:
إإسماعيل فتاح التر
Page 29 and 30:
Page 31 and 32:
Page 33 and 34:
الطباعةيعود أقدم ع
Page 35 and 36:
الكتاب األسود ملرف
Page 37 and 38:
220
Page 39 and 40:
دفتر الغريب رقم 2بن
Page 41 and 42:
216
Page 43 and 44:
دفتر الغريب رقم 1بن
Page 45 and 46:
212إسماعيل فتاح التر
Page 47 and 48:
210
Page 49 and 50:
208
Page 51 and 52:
206
Page 53 and 54:
204
Page 55 and 56:
202
Page 57 and 58:
Page 59 and 60:
198تخطيطات
Page 61 and 62:
Page 63 and 64:
Page 65 and 66:
192
Page 67 and 68:
190
Page 69 and 70:
188
Page 71 and 72:
186
Page 73 and 74:
184
Page 75 and 76:
Page 77 and 78:
Page 79 and 80:
Page 81 and 82:
Page 83 and 84:
Page 85 and 86:
Page 87 and 88:
Page 89 and 90:
168
Page 91 and 92:
166
Page 93 and 94:
164
Page 95 and 96:
صالون املجلة162
Page 97 and 98:
رسالة إلى األستاذ إ
Page 99 and 100:
عن إسماعیل فتاح الت
Page 101 and 102:
إسماعيل فتاح الترك:
Page 103 and 104:
الفنّان إسماعيل فت
Page 105 and 106:
152
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
يضم مختارات من مجمو
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
قبرص،‏ وبعمر يناهز
Page 119 and 120:
ماذا يعني إسماعيل ف
Page 121 and 122:
136حقق إسماعيل رغبته
Page 123 and 124:
إسماعيل يعمل بصمت ي
Page 125 and 126:
132
Page 127 and 128:
البغدادية التي ال ت
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
تشظي العراق وغياب إ
Page 133 and 134:
مناذج االعمال النح
Page 135:
نصب الشهيد والعالق
Page 139 and 140:
شهادات١١٨118
Page 141 and 142:
املسعى خصص أكثر من
Page 143 and 144:
114
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
ضياء:‏ أتذكر يف عام
Page 149 and 150:
املاهرين،‏ أذكر من
Page 151 and 152:
يف الفن احلديث،‏ ك
Page 153 and 154:
شكلت تاريخاً‏ إبدا
Page 155 and 156:
صالة أخرى وتوقيع عق
Page 157 and 158:
محمد غني،‏ علي طال
Page 159 and 160:
عندما سمع من الرادي
Page 161 and 162:
حوار ضياء العزاوي م
Page 163 and 164:
94لدينا يفتقر إلى قي
Page 165 and 166:
أهم احملطات يف جترب
Page 167 and 168:
باألحرى بغدادية.‏إ
Page 169 and 170: 88
Page 171 and 172: رافع-‏ رمبا يعود ذل
Page 173 and 174: إسماعيل-‏ أيضا خال
Page 175 and 176: 82
Page 177: حوار رافع الناصري م
Page 180 and 181: 77
Page 182 and 183: 75
Page 184 and 185: عميقة اخترق جذور ال
Page 186 and 187: ٧١
Page 188 and 189: إسماعيل فتاح الترك
Page 190 and 191: واألمر مفهوم ، فهو
Page 192 and 193: منتخب يعمل مبعزل عن
Page 194 and 195: النحت االغريقي ، فا
Page 196 and 197: الفنان االصلي ليس ا
Page 198 and 199: من هذا أنها ال تؤكد
Page 200 and 201: 57
Page 203 and 204: اسماعيل فتاح الترك
Page 205 and 206: 52
Page 207 and 208: على أنها ذات تأثير
Page 209 and 210: محققا بذلك النمط اا
Page 211 and 212: سم46
Page 213 and 214: صورة رقم 2املعتَمد
Page 215 and 216: دفاتر الترك:‏ تواش
Page 217 and 218: ببغداد،‏ نحت إسماع
Page 219: لهم جذور شرقية مثل
Page 223 and 224: 34
Page 225 and 226: إسماعيل فتاح الترك
Page 227 and 228: واللعب املمتاز وام
Page 229 and 230: التي تنعدم فيها الف
Page 231 and 232: 26
Page 233 and 234: كبيرة إلنسان يعيش ي
Page 235 and 236: 22
Page 237 and 238: وجند يف موضع آخر وه
Page 239 and 240: تنفيذه.‏وال تخلو ل
Page 241 and 242: 16
Page 243 and 244: أما الناقد سهيل سام
Page 245 and 246: نهر ديالى.‏ كان معل
Page 247 and 248: 10حايف القدمني وجيو
Page 249 and 250: 8
Page 251 and 252: منحوتة شركة اعادة ا
Page 253: :مجلة مهتمة بتاريخ
Page 256: العدد الثاني،‏ ايل
show all

ماكو فضاء حر للابداع - العدد 02

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?