Læs som PDF - Rubicon - Syddansk Universitet

RUBICON 2012 (2)
22
teologer, eller var de indbyrdes uenige? Og kan man tale om brud eller
kontinuitet i islamopfattelsen fra middelalderen til reformationstiden?
Disse spørgsmål vil jeg i det følgende søge at besvare gennem et studie af
Martin Luthers og andre reformationsteologers skrifter.
Problemet
I sine to værker om tyrken (“Om krigen mod tyrken” 1529; ”Feltprædiken
mod tyrken” 1530) anlagde Luther et stærkt antiislamisk syn. Heri var
tyrken Guds svøbe, hvormed han straffede verden, og djævelens tjener 2.
Djævelen var tyrkens Gud, og profeten, Muhammed, var en nedbryder af
den kristne tro. Dette var han i kraft af, at han ikke anså Jesus som andet
end en timelig profet, der hverken var Guds søn, verdens frelser eller død
på korset for de kristnes skyld. Ja, tyrkerne drev endda hån mod Jesus,
satte Muhammed over ham og ærede djævelen frem for Gud 3. Dette, sagde
Luther, var ”det vigtigste stykke af den tyrkiske tro, hvori al vederstyggelig-
hed, vildfarelse og alle djævle ligger tilhobe” 4. Samme sted sagde han, at
islam var sværdets religion og en religion, der var sammenflikket af jøde-
dommen, kristendommen og hedningernes tro. Endvidere fordærvede
islam den kristne tro og tyrkerne myrdede og røvede løs, hvilket befale-
des i koranen 5. Og ikke nok med det; de gennemborede også på det gru-
somste deres ofre, sønderhuggede kvinder, spiddede spædbørn på gær-
destave og mishandlede og dræbte alle, som ikke kunne flygte 6. Desuden
bedrev de sodomitisk utugt, og hertil tillod islam flerkoneri og skilsmisse,
hvorfor tyrkens ægteskab ikke var noget rigtigt ægteskab 7. Islam var så-
ledes for Luther rent kaos og djævelens værk, og i stedet for de kristne
sandheder; veram politiam, veram religionem og veram oeconomiam 8
2 Martin Luther: Om krigen, s. 21
3 Martin Luther: Feltprædiken, s. 77f
4 Martin Luther: Om krigen, s. 26
5 Martin Luther: Om krigen, s. 28
6 Martin Luther: Feltprædiken, s. 65f
7 Martin Luther: Om krigen, s. 30
8 Den sande regeringsform, det sande religiøse liv og det sande hverdagsliv i hjemmet