Læs som PDF - Rubicon - Syddansk Universitet

RUBICON 2012 (2)
Kun i den nordvestlige del af halvøen, kaldet Asturien, bevarede kristne
magthavere deres suverænitet 6 .
Muslimerne fortsatte deres røvertogter nord for Pyrenæerne. Faktisk
langt oppe i Frankrig, ikke så fjernt fra Paris. Berømt er slaget ved Poitiers
i 732, som ofte er blevet udlagt som det slag, der stoppede muslimernes
fremadstormen og dermed bevarede Europa kristent. Historikeren Ri-
chard Fletcher er dog af den mening, at slaget – som nok snarere fandt
sted i 733 – ikke var specielt afgørende. Der var tale om røvertogter – no-
get som også frankerne gjorde sig meget i – og ikke invasionsstyrker.
Muslimerne fortsatte i øvrigt med deres røvertogter i Sydfrankrig også
efter slaget ved Poitiers 7 .
Selvom invasionen var forløbet glat, så var der store interne stridigheder
hos muslimerne. Berberne, der nok var konverteret til islam, blev af ara-
berne stadig behandlet som andenrangsmuslimer. Da den nyerobrede
jord skulle deles ud, så fik araberne den bedste jord og berberne den dår-
ligste. Følgen blev, at berberne gjorde oprør og 740’erne blev nogle meget
voldelige og tumultariske år. Samtidig var Ummajderne ved at miste mag-
ten i Damaskus, hvilket de endeligt gjorde i 750, hvor Abbasiderne tog
over. De interne uroligheder på den iberiske halvø – eller Andalusien, som
araberne kaldte den arabiske del af halvøen – fandt først sin afslutning i
750’erne og 760’erne, hvor den overlevende Ummajadeslægtning Abd al-
Rahman tog magten 8 .
Blandingssamfundene under Cordobas lederskab
Med de muslimske arabere som de nye ledende skikkelser i Andalusien
kom også nye ideer og forestillinger om andre troende til at dominere.
Dette fik store – og særdeles positive – konsekvenser for især jøderne.
Visigotterne havde ført en meget undertrykkende og repressiv politik
overfor jøderne 9 . Faktisk er de bedste kilder til jødernes levevilkår på den
6 Richard Fletcher: Moorish Spain. London, 1992, Weidenfeld & Nicolson. S. 17 – 22 (herefter
kaldet ‘Fletcher)
7 Ibid. s. 26
8 Ibid. s. 27 - 28
9 Menocal s. 73 - 74
43