Veröffentlichungsreihe der Forschungsgruppe ... - WZB

18
Bei "Synthesis der Rekognition" spricht Schütz von Vorgängen,
die nicht die einzelnen der unmittelbaren Umwelt betreffen,
sondern die Menschen bzw. Personengruppen der weiteren Sozial­
welt. Die dem einzelnen persönlich möglicherweise nicht oder
nur oberflächlich bekannten Interaktionspartner kommunizieren
mit dem Handelnden entsprechend der Typik der mitweltlichen
Vorgänge: "Das Wesen der mitweltlichen Situation besteht darin,'
daß ein alter ego mir zwar nicht in Leibhaftigkeit, also in
räumlicher und zeitlicher Unmittelbarkeit, gegeben ist, daß ich
aber dennoch von seiner Koexistenz mit mir, von dem gleich­
zeitigen Ablauf seiner Bewußtseinserlebnisse mit den meinen
weiß. Dieses Wissen ist immer ein mittelbares, niemals habe ich
das alter ego in der Mitwelt als ein Selbst gegeben"
(1932:202). Die Konstitution der Mitwelt im Bewußtsein bringt
zwei Idealitäten hervor, die Schütz als jene des "Immer Wieder"
und des "Und So Weiter" beschreibt. 7
folgendermaßen:
Erstere charakterisiert er
"Weil (die fremden Erlebnisse, von denen ich mitweltliche Erfahrung
habe) losgelöst von dem subjektiven Sinnzusammenhang,
in dem sie sich konstituierten, beträchtet werden, weisen sie
die Idealität des 'Immer Wieder' auf. Sie werden als typische
fremde Bewußtseinsinhalte erfaßt, und sind als solche prinzipiell
homogen und iterierbar. Die Einheit des mitweltlichen
alter ego konstituiert sich somit ursprünglich nicht in seinem
Dauerablauf (...), sondern allein in einer Synthesis meiner
Deutungsakte von ihm in der Einheit meines Dauerablaufes. Diese
Synthesis ist eine Synthesis der Rekognition..." (1932:206).
Die Idealität des "Immer Wieder", so zeigen die aus Schütz'
Nachlaß herausgegebenen Strukturen der Lebenswelt (Schütz und
Luckmann 1979), verbindet sich mit der Idealität des "Und So
Weiter". Beide umschreiben "das fraglos Gegebene und das Pro­
blematische" - ersteres mittels der Idealitäten den Alltag be­
stimmend und letzteres als das, was tendentiell Alltags­
störungen bedeutet. Gerade mit Hilfe der Idealitäten werden
allerdings alltägliche Problemsituationen geglättet und solange
"hinweginterpretiert", bis die Störwirkungen offensichtlich
werden oder überhandnehmen. Die Idealitäten wirken also im
Rahmen der Synthesis der Rekognition stabilisierend auf das
Leben im normalen Alltag, so daß dieser trotz vielfältiger Pro­
blemlagen sich immer wieder beim fraglos Gegebenen einpendelt.
Das Eigentümliche dabei ist, so Hans-Georg Soeffner, daß das