Herunterladen als PDF - Walter Peter Gerlach, Forschungsprojekte

"Aller Anstoß - am Begriff der Eigenschaften - verschwindet, sobald man sich klarmacht, daß
überhaupt jede Eigenschaft oder Qualität eines Dinges in Wirklichkeit nichts anderes ist, als die
Fähigkeit desselben, auf andere Dinge gewisse Wirkungen auszuüben. Diese Wirkung [...] geschieht
auf unsere Sinnesorgane und äußert sich dann durch Empfindungen, wie die, mit denen wir es hier zu
tun haben. Eine solche Wirkung nennen wir Eigenschaften.
Wenn aber, was wir Eigenschaften nennen, immer eine Beziehung zwischen zwei Dingen betrifft, so
kann eine solche Wirkung natürlich nie allein von der Natur des einen Wirkenden abhängen, sondern
sie besteht überhaupt nur in Beziehungen auf und hängt ab von der Natur eines Zweiten, auf welches
gewirkt wird [...]." 3
Besser hätte es in keinem Manifest der Pariser Künstler stehen können. Deren Absicht war es, die
Wahrnehmungsleistung des Betrachters aktiv zur Entfaltung zu bringen. Und dieses Ziel erreichten
sie mit ihrer spezifischen, die wechselnd farbige Oberfläche der Dinge zerlegenden Malweise. Damit
trat das Problem der Farbpalette auf, die in einer bestimmbaren Relation zur Farbwahrnehmung zu
stehen hatte und nicht zur Oberflächenbeschaffenheit der Dinge der Außenwelt. 4 Helmholtz wies auf
das Faktum hin, daß die theoretische Spekulation der Impressionisten auf einer Hypothese beruhe,
die Young bereits zu Beginn der Jahrhunderts aufgestellt hatte, die aber bis in die zweite
Jahrhunderthälfte vergessen blieb: daß nämlich im menschlichen Auge drei unterschiedliche
Rezeptorentypen für die Grundfarben Rot, Grün und Blau anzunehmen seien, deren körpereigenes
Substrat jedoch beim Menschen zu diesem Zeitpunkt noch nicht aufzuweisen war. Wir wissen heute,
daß Youngs Hypothese ebenso wie die Spekulation und Malerei des Impressionisten für die
experimentelle Praxis von Wissenschaft, Industrie und Kunst durchaus noch offene Fragen
hinterlassen haben. 5
Worin nun bestand das Gemeinsame der Entdeckung der Naturwissenschaften und der Künste jener
Jahre um 1860/70?
Um den Terminus von Helmholtz von den "Eigenschaften der Dinge" aufzugreifen, die als
unverbrüchliche an die Außenwelt gebunden gedacht wurden, waren in der bildenden Kunst der
Anlaß des Malens, des Zeichnens, des Skulpierens. Man ahmte die Natur nach, um ihrer
Gesetzmäßigkeit inne zu werden: so jedenfalls ist diese kunsttheoretische Forderung zu verstehen
gewesen. Unter dieser "Natur" war die Natura naturata - also jene von Gott als stabiles Gebilde
geschaffene äußere Welt - zu verstehen, die den Menschen umgibt und die er mit seinen Sinnen zu
erkunden und zu enträtseln vermochte, um den ihr innewohnenden Wahrheiten nahezukommen. 6
Und das galt für Kunst und Wissenschaft als gemeinsame Aufgabe.
War es das von Platon ausgesprochene Mißtrauen gegenüber der Zuverlässigkeit der Sinnne, die ihn
zur Ablehnung der Kunst als adäquatem Erkenntnisinstrument führte, so war es die Beschäftigung mit
den Erkenntnismöglichkeiten des Menschen und die unausweichliche Abhängigkeit jeder
menschlichen Erkenntnis von den Sinnen, die die experimentelle Neugier der Naturwissenschaftler