Große Exkursion Mali

Je nach Vermögen der Hausbewohner ist die Straßenfront mehr oder minder reich
gestaltet. Abbildung 3 veranschaulicht das Idealschema der Fassadengesaltung. Der
Haupteingang wird durch zwei massive Mauerstützen und ein beide verbindendes kleines
Vordach eingerahmt, so dass ein kleiner Vorraum entsteht. Der Eingangsbereich wird
durch ein sich nach oben hin anschließendes Risalit mit einer Querverbindung, die mit
einer Reihe von Holzbündeln verziert ist, weiter betont. Die aus der Fassade hervor
stehenden „toron-Hölzer“ dienen neben ihrer dekorativen Funktion vor allem als
Baugerüst für Renovierungsarbeiten. Das kleine Fenster zwischen diesen Hölzern und
dem Eingang ist mit einem Gittertürchen aus Holz im marokkanischen Stil versehen.
Über den Holzbalken befindet sich ein eckiges Lehmrelief, das kleine eckige und
phallusartige Lehmsäulen umschließt und über dem Niveau des Flachdaches in einer
Lehmzinnenkrone endet. Eckzinnen des Daches, auf die lehmumkleidete Keramiktöpfe
gesteckt sind, lassen das Gebäude optisch höher erscheinen, als es tatsächlich ist. (Krings
1984, 130-134.)
2.2. Sakrale Bauten
Bei der Betrachtung der Lehmarchitektur im Sudan dürfen die Gebäude der Geistlichkeit
nicht fehlen. Die Moschee ist nicht nur zentraler Punkt des islamischen Glaubens und der
Stadt, sondern auch der Inbegriff der sudanischen Lehmarchitektur. Da die Moschee von
Djenné in der Literatur häufig als eine der eindrucksvollsten Sakralbauten dieser Art
genannt wird, soll sie nun beispielhaft näher beschrieben werden.
Der quadratische Bau wurde 1907 nach einem Vorbild aus dem Jahr 1830 errichtet und
misst bei einer Höhe von 20 Metern etwa 150 Meter Länge. Eine breite Terrasse mit
umlaufender niedriger Lehmmauer trennt das Gebäude vom direkt anschließenden
Marktplatz, der etwas tiefer liegt. Über Treppenaufgänge, die beidseitig von
Lehmzinnenpaaren begleitet werden, ist die Moschee für Gläubige zugänglich.
Abb. 4: Moschee in Djenné
(eigene Aufnahme)
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